Şuarâ
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 224-227. âyetlerin Medine’de indiği söylenir.
227 âyettir. İsmini 224. âyette geçen ve “şâirler” mânasına gelen اَلشُّعَرَاءُ (şuarâ) kelimesinden alır. Sûrenin ayrıca
“Tâ. Sîn. Mîm” ve birkaç peygamberin kıssasını ihtivâ etmesi sebebiyle الجامعة (Câmia) isimleri de vardır. Resmî
sıralamada 26, iniş sırasına göre 47. sûredir.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada yirmi altıncı, iniş sırasına göre kırk yedinci sûredir. Vâkıa sûresinden sonra, Neml sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 197. âyeti ile son dört âyetinin (224-227) Medine döneminde indiğine dair rivayetler de vardır (Süyûtî, el-İtkån, I, 12; İbn Âşûr, XIX, 89-90).
Konusu
Furkan
sûresinde yer alan “inzâr: Allah’ın azabıyla tehdit ve uyarı”, bu sûrede
peygamber kıssalarından verilen muşahhas misallerle genişçe izah edilerek,
İslâm’ı tüm yönleriyle bir hayat nizamı hâlinde tebliğ ve tatbik edip
yerleştirmeye çalışan Resûlullah (s.a.s.) teselli buyrulur. Bu gâyeye matuf
olarak yedi peygamber kıssası anlatılır. Bahsi geçen peygamberlerin gerçek
peygamber olması gibi, Hz. Muhammed (s.a.s.)’in de gerçek peygamber, ona
indirilen kitabın da Allah kelâmı gerçek bir Kur’an olduğu haber verilir. Allah
Teâlâ’nın varlık âlemine yerleştirdiği kevnî âyetler, önceki peygamberlerin
gösterdiği mûcizeler, kavimlerinin başına inen ilâhî kahır tecellîleri ve bizzat
Kur’ân-ı Kerîm’in mûcizevî yapısı bu hakîkatin şahididir. Bu gerçekler ışığında
Resûlullah (s.a.s.) bir kâhin ve şâir olmadığı gibi, Kur’an da bir kehânet ve
şiir değildir. Şeytanların böyle her yönüyle ulvî ve hârikulâde bir söz
indirmeleri mümkün olmadığı gibi, hangi vadide dolaştıkları belli olmayan
şâirlerin de bunun gibi bir söz söylemeleri muhaldir. O, Hz. Muhammed (s.a.s.)’in kalbine Cebrâil
(a.s.) tarafından inzal edilmiş, insanlığı ilâhî azap ile uyarıp ebedî
nimetlerle müjdelemek maksadını taşıyan Allah kelâmıdır. Gerçek kurtuluş, ancak
onun tâlimatlarına inanıp itaat etmekle mümkün olabilecektir. Sûre boyunca
Cenâb-ı Hakk’ın “Azîz: çok güçlü, kuvvetli, mağlup edilemez bir kudret sahibi”
ismi ile birlikte “Rahîm: çok merhametli” ismi tekrar edilir. İnsanlık tarihi,
O’nun rahmet tecellilerine olduğu gibi gazap tecellilerine de şâhitlik
etmektedir. Bu durumda, Allah’ın rahmetine mi, yoksa gazabına mı müstahak
olmaya karar vermenin insanların kendi tercihlerine kaldığına işaret edilir.
90: O gün cennet, kalpleri Allah’a saygı ile dopdolu olup günahlardan sakınanlara yaklaştırılacak.
91: Cehennem de tüm korkunçluğu ile azgınların karşısına çıkarılacak.
92: Onlara şöyle seslenilecek: “Nerede o dünyadayken taptıklarınız,”
93: “Allah’tan başka? Şimdi size yardım edebiliyorlar mı? Veya en azından kendilerine olsun faydaları var mı?”
TEFSİR:
Kalpleri
Allah’ın saygı ve korkusuyla dopdolu olup, O’na karşı gelmekten sakınarak
tertemiz bir hayat yaşayanlara mahşer yerinde cennette tadacakları sayısız
nimetler gösterilir. Cennet onların bulundukları yere yaklaştırılır. Oraya
bakarlar ve oraya varacakları için sevinirler. Cehennem ise kötü ve azgın
kimselere gösterilir. Onlar da nihâyet oraya sürülecekleri için üzülürler.
Âyet-i kerîmede şöyle buyrulur: “Nihâyet kıyâmeti yakından gördüklerinde
inkâr edenlerin yüzleri korku ve kederden simsiyah kesilir.” (Mülk 67/27)
Cenâb-ı Hak mahşer yerinde bunu mü’minler için peşin bir sevinç, kâfirler için
de peşin bir ceza olması için yapar. Bu sırada cehenneme girecekleri kesinleşen
müşriklere, pişmanlıklarını katmerleştirmek ve ıstıraplarını artırmak üzere,
Allah’ı bırakıp taptıkları putları sorulur: “Hani nerede o şefaatini umduğunuz,
yardımını beklediğiniz putlar? İşte cehennem; siz de putlarınız da oraya
gireceksiniz. Bakalım size bir yardımları olabilecek mi? Hadi bundan vazgeçtik;
hiç olmasa kendilerini kurtarabilecekler mi?”
Cehennem de tüm korkunçluğu ile azgınların karşısına çıkarılacak.
2.
Diyanet Vakfı Meali
Cehennem de azgınlara apaçık gösterilir.
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
90,91. O gün cennet Allah'a karşı gelmekten sakınanlara yaklaştırılır. Cehennem de azgınlara gösterilir.
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
91,92,93. Cehennem de azgınlara gösterilecek ve onlara, “Allah’ı bırakıp da tapmakta olduklarınız nerede? Size yardım ediyorlar mı veya kendilerini kurtarabiliyorlar mı?” denilecek.
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Azgınlar için de cehennem hortlatılmıştır.
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Azgınlar için de Cehennem hortlatılmıştır
7.
Hasan Basri Çantay Meali
Cehennem de azgınlara açılıb gösterilmişdir.
8.
Hayrat Neşriyat Meali
Cehennem de azgınlara açıkça gösterilir!
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Cehennem ise azgınlara apaçık gösterilmiştir.
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Cehennem de azgınlar için açılıp âşikâre kılınmıştır.
11.
Ümit Şimşek Meali
Cehennem de azgınlara gösterilmiştir.
12.
Yusuf Ali (English) Meali
"And to those straying in Evil, the Fire will be placed in full view;
Fatiha Suresi’nin anlamını, Arapça ve Türkçe okunuşunu, tefsirini (tr|fatiha suresi) ve mealine metnimizden ulaşabilirsiniz.
Fatiha suresi ile ilgi ...
Fatiha Suresi’nin anlamını, Arapça ve Türkçe okunuşunu, tefsirini (tr|fatiha suresi) ve mealine metnimizden ulaşabilirsiniz.
Fatiha suresi ile ilgi ...
"Mü'min erkeklere ve mü'min kadınlara, işlemedikleri bir şeyden dolayı eziyet edenler, şüphesiz bir iftirâ ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir." (Ahzâ ...
Haber: Mehmet Sait Temel
“Sizin en hayırlılarınız, Kur’an’ı öğrenen ve öğretenlerinizdir.” (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 21) Kur'anı öğrenmek ve öğretmek ...
Lev enzelna olarak bilinen dört ayet Haşr suresinde geçmektedir. Lev enzelna ile başlayan Haşr suresinin son dört ayetidir. Haşr sûresi Medine’de inmi ...
