Şuarâ
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 224-227. âyetlerin Medine’de indiği söylenir.
227 âyettir. İsmini 224. âyette geçen ve “şâirler” mânasına gelen اَلشُّعَرَاءُ (şuarâ) kelimesinden alır. Sûrenin ayrıca
“Tâ. Sîn. Mîm” ve birkaç peygamberin kıssasını ihtivâ etmesi sebebiyle الجامعة (Câmia) isimleri de vardır. Resmî
sıralamada 26, iniş sırasına göre 47. sûredir.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada yirmi altıncı, iniş sırasına göre kırk yedinci sûredir. Vâkıa sûresinden sonra, Neml sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 197. âyeti ile son dört âyetinin (224-227) Medine döneminde indiğine dair rivayetler de vardır (Süyûtî, el-İtkån, I, 12; İbn Âşûr, XIX, 89-90).
Konusu
Furkan
sûresinde yer alan “inzâr: Allah’ın azabıyla tehdit ve uyarı”, bu sûrede
peygamber kıssalarından verilen muşahhas misallerle genişçe izah edilerek,
İslâm’ı tüm yönleriyle bir hayat nizamı hâlinde tebliğ ve tatbik edip
yerleştirmeye çalışan Resûlullah (s.a.s.) teselli buyrulur. Bu gâyeye matuf
olarak yedi peygamber kıssası anlatılır. Bahsi geçen peygamberlerin gerçek
peygamber olması gibi, Hz. Muhammed (s.a.s.)’in de gerçek peygamber, ona
indirilen kitabın da Allah kelâmı gerçek bir Kur’an olduğu haber verilir. Allah
Teâlâ’nın varlık âlemine yerleştirdiği kevnî âyetler, önceki peygamberlerin
gösterdiği mûcizeler, kavimlerinin başına inen ilâhî kahır tecellîleri ve bizzat
Kur’ân-ı Kerîm’in mûcizevî yapısı bu hakîkatin şahididir. Bu gerçekler ışığında
Resûlullah (s.a.s.) bir kâhin ve şâir olmadığı gibi, Kur’an da bir kehânet ve
şiir değildir. Şeytanların böyle her yönüyle ulvî ve hârikulâde bir söz
indirmeleri mümkün olmadığı gibi, hangi vadide dolaştıkları belli olmayan
şâirlerin de bunun gibi bir söz söylemeleri muhaldir. O, Hz. Muhammed (s.a.s.)’in kalbine Cebrâil
(a.s.) tarafından inzal edilmiş, insanlığı ilâhî azap ile uyarıp ebedî
nimetlerle müjdelemek maksadını taşıyan Allah kelâmıdır. Gerçek kurtuluş, ancak
onun tâlimatlarına inanıp itaat etmekle mümkün olabilecektir. Sûre boyunca
Cenâb-ı Hakk’ın “Azîz: çok güçlü, kuvvetli, mağlup edilemez bir kudret sahibi”
ismi ile birlikte “Rahîm: çok merhametli” ismi tekrar edilir. İnsanlık tarihi,
O’nun rahmet tecellilerine olduğu gibi gazap tecellilerine de şâhitlik
etmektedir. Bu durumda, Allah’ın rahmetine mi, yoksa gazabına mı müstahak
olmaya karar vermenin insanların kendi tercihlerine kaldığına işaret edilir.
142: Kardeşleri Sâlih onlara şu öğütte bulundu: “Artık Allah’tan korkup günahlardan sakınmaz mısınız?”
143: “Şüphesiz ben size gönderilmiş güvenilir bir peygamberim.”
144: “O halde Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.”
145: “Ben tebliğime karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Benim ücretimi verecek olan, ancak Âlemlerin Rabbi Allah’tır.”
146: “Siz burada hep güven içinde kendi hâlinize bırakılacağınızı mı sanıyorsunuz?”
147: “Bağların, bahçelerin içinde, akan pınarların başında.”
148: “Ekili tarlaların ve meyveleri olgunlaşmış, yüklü salkımlarıyla dalları kırılacak derecede sarkmış gönül alıcı hurmalıklar arasında.”
149: “Böyle sandığınız için mi, şımarık kimseler olarak dağlardan büyük bir ustalıkla görkemli evler yontuyorsunuz?”
150: “Artık Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.”
151: “Sakın, o her işi aşırılık olanların isteklerine uymayın.”
152: “İşi gücü dünyada bozgunculuk çıkarmak olan ve fakat düzeltme adına hiçbir şey yapmayan o kimselerin…”
TEFSİR:
İbret
olmak üzere sevk edilen beşinci kıssa, Semûd kavminin kıssasıdır. Onlara
gönderilen peygamber, Hz. Sâlih’tir. O da diğer peygamberler gibi doğru sözlü,
güvenilir, tebliğini sırf Allah rızâsı için yapan ve insanlardan maddî hiçbir
menfaat beklemeyen seçkin bir insandı. Sâlih (a.s.), kavmine Allah’ın dinini
tebliğ etti, nasihatlerde bulundu. Onlara kuvvet ve servetlerine güvenerek
şımarmalarının doğru olmadığını, dünya hayatının geçici olduğunu, sahip
oldukları nimetleri bir gün terk etmek mecburiyetinde kalacaklarını ve âhirette
hesaba çekileceklerini hatırlattı. Bu sebeple onları Allah’tan korkup
günahlardan sakınmaya, kendine itaat etmeye; yeryüzünde bozgunculuk yapıp orada
ıslah için hiçbir gayret göstermeyen haddi aşmış kimselerin peşinden gitmemeye
çağırdı. Hâsılı dünyada güzel bir kulluğun, öteki âlemde de ebedî saadetin
yolunu gösterdi.
Hz. Sâlih’in şefkat ve merhamet yüklü bu irşadına
rağmen:
142,143,144,145,146,147,148,149,150,151,152. Kardeşleri Salih onlara: "Allah'a karşı gelmekten sakınmaz mısınız? Doğrusu ben size gönderilmiş güvenilir bir elçiyim; artık Allah'tan sakının ve bana itaat edin. Ben buna karşı sizden bir ücret istemiyorum; benim ecrim ancak Alemlerin Rabbine aittir. Burada bahçelerde, pınar başlarında, ekinler, salkımları sarkmış hurmalıklar arasında güven içinde bırakılır mısınız? Dağlarda ustalıkla evler oyar mısınız? Artık Allah'tan sakının, bana itaat edin. Yeryüzünü ıslah etmeyip, bozgunculuk yapan beyinsizlerin emirlerine itaat etmeyin" dedi.
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
“Bir de dağlardan ustalıkla evler yontuyorsunuz.”
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Ki bir de dağlardan keyifli keyifli kâşâneler oyuyorsunuz."
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Ki bir de dağlardan keyfli keyfli evler yontuyorsunuz
7.
Hasan Basri Çantay Meali
«Dağlardan şımarık şımarık evler yontuyorsunuz».
8.
Hayrat Neşriyat Meali
“(Kendi hâline bırakılacağını zanneden) şımarık kimseler olarak dağlardan evleryontuyorsunuz.”
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Bir de dağlardan (taşlarından) neşe ve zevkle evler yontuyorsunuz.
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
«Ve dağlardan hazıkâne bir halde evler yontuyorsunuz?»
11.
Ümit Şimşek Meali
“Öyle sandığınız için mi dağlarda konforlu evler yontuyorsunuz?
12.
Yusuf Ali (English) Meali
"And ye carve houses out of (rocky) mountains with great skill.
Fatiha Suresi’nin anlamını, Arapça ve Türkçe okunuşunu, tefsirini (tr|fatiha suresi) ve mealine metnimizden ulaşabilirsiniz.
Fatiha suresi ile ilgi ...
Fatiha Suresi’nin anlamını, Arapça ve Türkçe okunuşunu, tefsirini (tr|fatiha suresi) ve mealine metnimizden ulaşabilirsiniz.
Fatiha suresi ile ilgi ...
"Mü'min erkeklere ve mü'min kadınlara, işlemedikleri bir şeyden dolayı eziyet edenler, şüphesiz bir iftirâ ve apaçık bir günah yüklenmişlerdir." (Ahzâ ...
Haber: Mehmet Sait Temel
“Sizin en hayırlılarınız, Kur’an’ı öğrenen ve öğretenlerinizdir.” (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 21) Kur'anı öğrenmek ve öğretmek ...
Lev enzelna olarak bilinen dört ayet Haşr suresinde geçmektedir. Lev enzelna ile başlayan Haşr suresinin son dört ayetidir. Haşr sûresi Medine’de inmi ...
