Saffât
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 182 âyettir. İsmini 1. âyette geçen ve saf
tutmuş varlıklardan bahseden الصَّٓافَّاتُ
(sâffât) kelimesinden alır. Resmî sıralamada 37, iniş sırasına göre 56.
sûredir.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada otuz yedinci, iniş sırasına göre elli altıncı sûredir. En‘âm sûresinden sonra, Lokman sûresinden önce Mekke’de inmiştir.
Konusu
Sûre Allah’ın birliğini
vurgulayarak söze başlar. Mahşer yerinden, cennet ve cehennemden acı ve tatlı
insan manzaraları sunarak âhiretin gerçekliğini ortaya koyar. Hz. Nûh, Hz.
İbrâhim, Hz. Mûsâ ve Hz. Hârûn, Hz. İlyâs, Hz. Lut ve Hz. Yûnus’un
kıssalarından kesitler takdim ederek, bir taraftan Resûlullah (s.a.s.)’in
getirdiği ilâhî bilgilerin doğruluğunu belirtirken, bir taraftan da Peygamber
ve mü’minleri sabır ve azimle davalarının müdâfii olmaya teşvik eder. Çünkü
Allah, daha önce de olduğu gibi, şimdi de Peygamber ve ona inananlara mutlaka
yardım edecek ve onları galip kılacaktır.
174: Rasûlüm! Bir süre için sen onları kendi hâline bırak.
175: Onların başına gelecekleri gözetle! Zâten kendileri de başlarına gelecekleri yakında görecekler.
176: Yoksa onlar, azabımızın bir an önce tepelerine inmesini mi bekliyorlar?
177: Fakat bir an önce gelmesini bekledikleri o azap onların yurtlarına indiğinde, önceden uyarılıp da uyarıya kulak asmayanlar pek kötü bir sabaha uyanırlar!
178: Yine bir süre için sen onları kendi hâline bırak!
179: Onların başına gelecekleri gözetle! Zâten kendileri de başlarına gelecekleri yakında görecekler.
TEFSİR:
Hakla
bâtıl arasındaki amansız mücâdele ilk insan ve ilk peygamberden beri devam
edegelmiştir. Bu mücâdele, Allah Resûlü (s.a.s.)’in gelmesiyle daha da
şiddetlenmiştir. Mekke döneminin sonu itibariyle hâdiseler hem hicreti hem de
bilfiil savaşı gerektirecek istikâmette akmaya başladı. Artık mutlaka sıcak
çatışmalar olacak, fikrî mücâdeleden sonra şartların oluşmasıyla silahlar
konuşacaktı. Cenâb-ı Hak Peygamberini ve mü’minleri bu konuda hazırlamakta,
onları cihada teşvik etmektedir. Gelecekte vuku bulacak ve lehlerine
sonuçlanacak büyük hâdiselere dikkatlerini çekmektedir:
Birincisi;
gerek fikrî gerek fiilî mücâdelede mü’minler gâlip gelecek, kâfirler mağlup
olacaklardır. Nitekim Medine dönemi itibariyle Bedir’de, Hendek’te, Hayber’de,
Mekke’nin fethinde bu müjdeler aynıyla tahakkuk etmiştir. Taarruzlar daha çok
sabah erken saatlerinde yapıldığı ve düşman o vakitte dağıtılıp perişan
edildiği için veya bu vakitte yapılacak taarruzların daha başarılı olacağına
işaret için “Önceden uyarılıp da uyarıya kulak asmayanlar pek kötü bir
sabaha uyanırlar!” (Saffât 37/177)buyrulur. Âdiyât sûresinde “O
hızla sabah erkenden düşmana baskın yapanlara” (Âdiyât 100/3) âyeti de yine
aynı hakikati imâ eder. Bunun mecaz olarak “uykudan uyanma” mânasında olması da
mümkündür. Yani “uyarılmış olanların gelen azapla uyanmaları çok kötü
olacaktır” mânasına gelir.
Nitekim
Hz. Enes’in, Hayber’in fethiyle ilgili şu rivayeti ne kadar dikkat çekicidir:
“Resûlullah
(s.a.s.) sabahleyin güneş doğarken Hayber’e geldi. Ben de beraberdim. Hayber
halkı, sabahleyin durumdan habersiz işlerine gitmek üzere baltalarıyla,
sepetleriyle evlerinden çıktıklarında orduyu görünce
«-
İşte Muhammed ve ordusu!» dediler ve kalelerine geri döndüler. Bunun üzerine
Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurdu:
«-
Allahu ekber, harap oldu Hayber. Çünkü biz bir kavmin sahasına indik mi o
uyarılıp korkutulanların sabahı çok kötü olur.» (Buhârî,
Salât 12; Müslim, Cihad 120-121)
İkincisi;
bu âyetlerde âhiret azabının kastediliyor olması da mümkündür. Zira mahşer
sabahı kâfirler için tam bir felâket olacaktır. Mü’minler pek hayırlı
neticelerle karşılaşıp sevineceklerken, kâfirler hazin âkıbetlerini görüp
kahrolacaklardır.
İslâm’ın geleceğiyle ilgili müjdeler içeren bu
bilgilerden sonra sûre, Allah Teâlâ’nın yüceliği ve münezzehliği teyid edilerek
tamamlanır:
Fakat bir an önce gelmesini bekledikleri o azap onların yurtlarına indiğinde, önceden uyarılıp da uyarıya kulak asmayanlar pek kötü bir sabaha uyanırlar!
2.
Diyanet Vakfı Meali
Azap yurtlarına indiğinde, uyarılanların (fakat yola gelmeyenlerin) sabahı ne kötü olur!
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
O azap, yurtlarına indiğinde, uyarılan fakat yola gelmeyenlerin sabahı ne kötü olur!
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
Fakat azabımız onların yurtlarına indiğinde, o uyarılmış olanların sabahı ne kötü olur!
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Fakat (azabımız) onların sahasına indiği zaman, (o acı sonuçla) uyarılanların sabahı ne kötüdür!
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Amma onların sahasına indiği vakıt ne fenadır o acı haber verilenlerin sabahı!...
7.
Hasan Basri Çantay Meali
Fakat bu, onların bölgesine çökünce (gelecek tehlikelerle öteden beri) korkutulan onların sabahı ne kötü (olacak) dır!
8.
Hayrat Neşriyat Meali
Ama (o azab) onların sâhasına indiği zaman, artık o korkutulanların sabâhı ne kötüdür!
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Fakat civarlarına (ansızın azab) indiği vakit, ne fenadır o kendilerine acı haber verilenlerin sabahı!...
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Fakat onların sahasına indiği vakit artık korkutulmuş olanların sabahı ne kadar fenadır.
11.
Ümit Şimşek Meali
Fakat azap onların yurduna bir inecek olursa, o uyarılanların sabahı ne kötü olur!
12.
Yusuf Ali (English) Meali
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir. Sâffât Sûresi 177. ayetinin tefsiri için tıklayınız
*
Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için sitemize eklenmiştir.
Abdullah bin Amr, Abdullah bin Mesʻûd’dan bahsetti ve:
KUR’ÂN ÖĞRENİMİNDE DOĞRU HOCAYI SEÇMEK
“‒Ben onu daima seveceğim. Zira Nebî (s.a.v) Efendimiz ...
Kureyş, Rasûl-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz’in, getirdiği bilgileri, Arap olmayan bazı insanlardan öğrendiğini iddia ettiler.
NAHL SURESİ 103. AYETİN NÜZ ...
