Saffât
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 182 âyettir. İsmini 1. âyette geçen ve saf
tutmuş varlıklardan bahseden الصَّٓافَّاتُ
(sâffât) kelimesinden alır. Resmî sıralamada 37, iniş sırasına göre 56.
sûredir.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada otuz yedinci, iniş sırasına göre elli altıncı sûredir. En‘âm sûresinden sonra, Lokman sûresinden önce Mekke’de inmiştir.
Konusu
Sûre Allah’ın birliğini
vurgulayarak söze başlar. Mahşer yerinden, cennet ve cehennemden acı ve tatlı
insan manzaraları sunarak âhiretin gerçekliğini ortaya koyar. Hz. Nûh, Hz.
İbrâhim, Hz. Mûsâ ve Hz. Hârûn, Hz. İlyâs, Hz. Lut ve Hz. Yûnus’un
kıssalarından kesitler takdim ederek, bir taraftan Resûlullah (s.a.s.)’in
getirdiği ilâhî bilgilerin doğruluğunu belirtirken, bir taraftan da Peygamber
ve mü’minleri sabır ve azimle davalarının müdâfii olmaya teşvik eder. Çünkü
Allah, daha önce de olduğu gibi, şimdi de Peygamber ve ona inananlara mutlaka
yardım edecek ve onları galip kılacaktır.
174: Rasûlüm! Bir süre için sen onları kendi hâline bırak.
175: Onların başına gelecekleri gözetle! Zâten kendileri de başlarına gelecekleri yakında görecekler.
176: Yoksa onlar, azabımızın bir an önce tepelerine inmesini mi bekliyorlar?
177: Fakat bir an önce gelmesini bekledikleri o azap onların yurtlarına indiğinde, önceden uyarılıp da uyarıya kulak asmayanlar pek kötü bir sabaha uyanırlar!
178: Yine bir süre için sen onları kendi hâline bırak!
179: Onların başına gelecekleri gözetle! Zâten kendileri de başlarına gelecekleri yakında görecekler.
TEFSİR:
Hakla
bâtıl arasındaki amansız mücâdele ilk insan ve ilk peygamberden beri devam
edegelmiştir. Bu mücâdele, Allah Resûlü (s.a.s.)’in gelmesiyle daha da
şiddetlenmiştir. Mekke döneminin sonu itibariyle hâdiseler hem hicreti hem de
bilfiil savaşı gerektirecek istikâmette akmaya başladı. Artık mutlaka sıcak
çatışmalar olacak, fikrî mücâdeleden sonra şartların oluşmasıyla silahlar
konuşacaktı. Cenâb-ı Hak Peygamberini ve mü’minleri bu konuda hazırlamakta,
onları cihada teşvik etmektedir. Gelecekte vuku bulacak ve lehlerine
sonuçlanacak büyük hâdiselere dikkatlerini çekmektedir:
Birincisi;
gerek fikrî gerek fiilî mücâdelede mü’minler gâlip gelecek, kâfirler mağlup
olacaklardır. Nitekim Medine dönemi itibariyle Bedir’de, Hendek’te, Hayber’de,
Mekke’nin fethinde bu müjdeler aynıyla tahakkuk etmiştir. Taarruzlar daha çok
sabah erken saatlerinde yapıldığı ve düşman o vakitte dağıtılıp perişan
edildiği için veya bu vakitte yapılacak taarruzların daha başarılı olacağına
işaret için “Önceden uyarılıp da uyarıya kulak asmayanlar pek kötü bir
sabaha uyanırlar!” (Saffât 37/177)buyrulur. Âdiyât sûresinde “O
hızla sabah erkenden düşmana baskın yapanlara” (Âdiyât 100/3) âyeti de yine
aynı hakikati imâ eder. Bunun mecaz olarak “uykudan uyanma” mânasında olması da
mümkündür. Yani “uyarılmış olanların gelen azapla uyanmaları çok kötü
olacaktır” mânasına gelir.
Nitekim
Hz. Enes’in, Hayber’in fethiyle ilgili şu rivayeti ne kadar dikkat çekicidir:
“Resûlullah
(s.a.s.) sabahleyin güneş doğarken Hayber’e geldi. Ben de beraberdim. Hayber
halkı, sabahleyin durumdan habersiz işlerine gitmek üzere baltalarıyla,
sepetleriyle evlerinden çıktıklarında orduyu görünce
«-
İşte Muhammed ve ordusu!» dediler ve kalelerine geri döndüler. Bunun üzerine
Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurdu:
«-
Allahu ekber, harap oldu Hayber. Çünkü biz bir kavmin sahasına indik mi o
uyarılıp korkutulanların sabahı çok kötü olur.» (Buhârî,
Salât 12; Müslim, Cihad 120-121)
İkincisi;
bu âyetlerde âhiret azabının kastediliyor olması da mümkündür. Zira mahşer
sabahı kâfirler için tam bir felâket olacaktır. Mü’minler pek hayırlı
neticelerle karşılaşıp sevineceklerken, kâfirler hazin âkıbetlerini görüp
kahrolacaklardır.
İslâm’ın geleceğiyle ilgili müjdeler içeren bu
bilgilerden sonra sûre, Allah Teâlâ’nın yüceliği ve münezzehliği teyid edilerek
tamamlanır:
Yoksa onlar, azabımızın bir an önce tepelerine inmesini mi bekliyorlar?
2.
Diyanet Vakfı Meali
Azabımızı acele mi istiyorlar?
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
Azabımıza uğramakta acele mi ediyorlar?
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
Yoksa onlar azabımızı acele mi istiyorlar?
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Ya şimdi onlar, bizim azabımıza uğramakta acele mi ediyorlar?
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Ya şimdi bizim azâbımızı mı iviyorlar?
7.
Hasan Basri Çantay Meali
Şimdi onlar çarçabuk bizim azabımızı mı istiyorlar?
8.
Hayrat Neşriyat Meali
Şimdi azâbımızı acele mi istiyorlar?
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Şimdi çabucak azabımızı mı istiyorlar?
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Ya Bizim azabımızı mı alelacele istiyorlar?
11.
Ümit Şimşek Meali
Azabımızın çabuklaştırılmasını mı istiyorlar?
12.
Yusuf Ali (English) Meali
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir. Sâffât Sûresi 176. ayetinin tefsiri için tıklayınız
*
Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için sitemize eklenmiştir.
Abdullah bin Amr, Abdullah bin Mesʻûd’dan bahsetti ve:
KUR’ÂN ÖĞRENİMİNDE DOĞRU HOCAYI SEÇMEK
“‒Ben onu daima seveceğim. Zira Nebî (s.a.v) Efendimiz ...
Kureyş, Rasûl-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz’in, getirdiği bilgileri, Arap olmayan bazı insanlardan öğrendiğini iddia ettiler.
NAHL SURESİ 103. AYETİN NÜZ ...
