Meryem
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 98 âyettir. İsmini, 16-29. âyetlerde kıssası
anlatılan Hz. Meryem’den alır. Mushaf tertibi itibarıyla 19, nüzûl sırasına
göre ise 44. sûredir. Sûre içinde 58. âyette tilâvet secdesi bulunmaktadır.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada on dokuzuncu, iniş sırasına göre kırk dördüncü sûredir. Fâtır sûresinden sonra, Tâhâ sûresinden önce, Mekke döneminin 4. yılında inmiştir. 58 ve 71. âyetlerinin Medine’de indiğine dair rivayet de vardır (İbn Âşûr, XVI, 57-58).
Konusu
Sûrede,
ihtiyarlığında Hz. Zekeriyâ’ya Yahyâ’nın verilmesi, Hz. Yahyâ’ya henüz çocuk
yaştayken peygamberlik bahşedilmesi, Hz. Meryem’in babasız olarak İsa’yı
dünyaya getirmesi ve Hz. İsa’nın beşikteyken konuşması gibi ilâhî kudretin
nihâyetsizliğini gösteren mûcizeler hatırlatılarak, Allah’a iman ve
teslimiyetin zarûreti hissettirilir. Bununla birlikte Allah Teâlâ’nın
peygamberlerine husûsi lutufları ve buna karşılık o güzel kulların
sergiledikleri müstesnâ keyfiyette ihlaslı, samimi kulluk numûneleri haber
verilir. Böylece insanlar o güzel hal ve davranışlardan örnek alıp, Allah’ın râzı
olacağı, cehennemden kurtarıp cennetine koyacağı bahtiyar kullardan olmaya
davet edilir. Ara ara kıyâmet, hesap, cennet ve cehennemden kısa kısa
manzaralar arzedilir. İnsanların cehenneme düşmelerine sebep olacak yanlış
inanç ve amellere dikkat çekilerek, bunlardan uzak durup cennete vâris
olmalarını sağlayacak takvâ hayatı teşvik edilir.
38: Onlar, huzurumuza çıkacakları o gün öyle güzel işitecek, öyle güzel görecekler ki! Gerçeği çok iyi anlayacaklarsa da bunun bir faydası olmayacaktır. Ne var ki, zâlimler bu gün apaçık bir sapıklık içinde diretiyorlar.
39: Rasûlüm! Onları, artık her işin hükme bağlanıp bitirilmiş olacağı o onulmaz pişmanlık günüyle korkut. Çünkü onlar, hâlâ bundan büyük bir gaflet içerisindeler ve hâlâ o güne inanmıyorlar.
40: Hiç şüphesiz, yeryüzüne ve orada bulunan herkese sonunda biz, elbette biz vâris olacağız. Onların hepsi neticede bizim huzurumuza getirileceklerdir.
TEFSİR:
Onlar,
Allah’ın huzuruna çıkacakları o gün her şeyi çok iyi işitecekler, çok iyi
görecekler. Allah’ın haber verdiği gerçekleri bütün açıklığıyla görüp
anlayacaklar. Fakat bu, onlara bir fayda sağlamayacaktır. Hakkın yerine bâtılı,
doğrunun yerine yanlışı koymaya çalışmakla zâlim olanlar, dünyada apaçık bir
sapıklık içinde bulunmaktadırlar. Ancak fırsat eldeyken kendilerini bu
sapıklıktan kurtarmalıdırlar. Bu sebeple, her türlü işin karara bağlanıp
bitirilmiş olacağı, bir daha geri dönüş imkânının bulunmayacağı o “Onulmaz
Pişmanlık Günü”nün dehşetiyle onları korkut da intibâha gelsinler; içinde
bulundukları derin gafletten uyansınlar, imansızlıktan kurtulup hidâyete
erişsinler. Zira o gün öyle bir gündür ki, günahkâr günahına, iyilik sahipleri
iyiliklerinin azlığına pişman olacaklardır. Nitekim Resûlullah (s.a.s.), biz
ümmetini gaflet uykusundan uyandırmak için:
“–Ölüp
de pişmanlık duymayacak hiçbir kimse yoktur” buyurmuştu.
“–O
pişmanlık nedir yâ Resûlallah?” diye soruldu. Efendimiz:
“–Ölen,
iyilik ve ihsan sahibi, sâlih bir kişi ise, bu hâlini daha fazla artıramamış
olduğuna; şâyet kötü bir kişi ise, kötülükten vazgeçerek hâlini ıslah
etmediğine pişman olacaktır” cevâbını verdi. (Tirmizî, Zühd 59/2403)
Cenâb-ı
Hak bu hususta kullarını şöyle îkâz buyurur:
“Ey
iman edenler, mallarınız ve çocuklarınız Allah’ı anmaktan sizi alıkoymasın.
Böyle yapanlar, en büyük zarara uğrayanların tâ kendileridir. Sizden birine
ölüm gelip de: «Rabbim! Ne olurdu ecelimi biraz daha erteleseydin de sadaka
verip iyi kullardan olsaydım!» diye yalvarmadan önce size verdiğimiz
rızıklardan Allah yolunda harcayın. İyi bilin ki Allah, eceli geldiğinde hiç
kimsenin ölümünü bir an geri bırakmaz. Allah, bütün yaptıklarınızdan hakkiyle
haberdardır.” (Münafıkûn 63/9-11)
Şu
da bir gerçek ki, bu dünyada kimse bâki kalmayacak, buraya her konan mutlaka
göçecek, herkes kesinlikle Allah’a dönecektir. Hem yeryüzüne hem de orada
bulunan herkese sadece ve sadece Ebedî, Ezelî ve Bâki sıfatlarının tek sahibi
Allah Teâlâ vâris olacaktır!
Şâir,
şu sade beytiyle bu mânayı ne güzel hülâsa eder:
“Gelir
bir bir, gider bir bir, kalır Bir,
Giden
gelmez, gelen bilmez acep sirr.”
Şimdi
ise hem Allah’a kullukta, hem de Allah’a davette mü’minlere yol gösterecek
model bir şahsiyet olarak Hz. İbrâhim’in kıssası anlatılır:
Hiç şüphesiz, yeryüzüne ve orada bulunan herkese sonunda biz, elbette biz vâris olacağız. Onların hepsi neticede bizim huzurumuza getirileceklerdir.
2.
Diyanet Vakfı Meali
Yeryüzüne ve onun üzerindekilere ancak biz vâris oluruz (her şey gider, biz kalırız) ve onlar ancak bize döndürülürler.
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
Şüphesiz Biz bütün yeryüzüne ve üzerinde bulunanlara varis olacağız. Onlar Bize döneceklerdir.
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
Şüphesiz yeryüzüne ve onun üzerindekilere biz varis olacağız, biz! Ancak bize döndürülecekler.
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Şüphesiz biz bütün yeryüzüne ve üzerindekilere varis olacağız. Ve onlar da mutlaka bize döndürüleceklerdir.
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
her halde Arza ve bütün üzerindekilere biz varis olacağız biz, ve hep onlar bize irca, olunacaklar
7.
Hasan Basri Çantay Meali
Şübhe yok ki (bütün) arza ve onun üzerinde bulunan kimselere biz vâris olacağız biz. Onlar (nihayet) ancak bize döndürüleceklerdir.
8.
Hayrat Neşriyat Meali
Şübhesiz ki, yeryüzüne ve üzerinde bulunan kimselere ancak biz vâris oluruz ve(onlar) ancak bize döndürülürler.
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Gerçekten biz, arza ve bütün üzerindekilere varis olacağız, (Bizden başka kimse kalmıyacak). Onlar da hesap için hep bize döndürülecekler.
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Biz, şüphe yok ki Biz, yeryüzüne ve onun üzerinde bulunanlara varis olacağız, ve Bize döndürüleceklerdir.
11.
Ümit Şimşek Meali
Yeryüzüne de, onun üzerindekilere de Biz vâris oluruz; onlar ise huzurumuza dönerler.
12.
Yusuf Ali (English) Meali
It is We Who will inherit the earth, and all beings thereon: to Us will they all be returned.
Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir. Meryem Sûresi 40. ayetinin tefsiri için tıklayınız
*
Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için sitemize eklenmiştir.
Peygamberimizin (s.a.v.) ismi Kur’an-ı Kerim’de beş defa geçmektedir. Peygamberimiz (s.a.v.) Kur’an’da dört defa “Muhammed”, bir defa da “Ahmed” olara ...
Sözlükte “korku namazı” anlamına gelen salâtü'l-havf tabiri fıkıhta düşman, eşkıya, hayvan saldırısı yahut yangın, sel tehlikesi gibi tehditler karşıs ...
Hatim, “Kur’ân-ı Kerîm’i başından sonuna kadar ezberden veya yüzünden okuma” demektir.
Ebû Ümâme radıyallahu anh, ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve ...
