Kamer
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 55 âyettir. İsmini 1. âyette geçen ve “ay”
mânasına gelen اَلْقَمَرُ (kamer) kelimesinden
alır. Resmî tertîbe göre 54, iniş sırasına göre 37. suredir.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada elli dördüncü, iniş sırasına göre otuz yedinci sûredir. Târık sûresinden sonra, Sâd sûresinden önce Mekke’de nâzil olmuştur.
Konusu
Ayın yarılması gibi büyük
mûcizeleri gördükleri halde küfür ve şirk bataklığına ısrarla batmaya devam
eden müşrikler uyarılır. Onlar bir taraftan mahşer gününün dehşetli manzaraları
ile korkutulurken, bir taraftan da önceden gelip helak edilmiş kavimlerin feci
âkıbetleri hatırlatılarak dünyada uğrayacakları bela ve musîbetlerle ikaz
edilirler. Kur’ân-ı Kerîm, gerçekleri anlamak için en büyük bir nimet iken, ona
gereken alakayı göstermeyenler tekrar tekrar kınanır. Sûre, Peygamber (s.a.s.)
ile müşrikler arasında başlayan amansız mücâdelenin, Peygamber’in gâlibiyetiyle
sona ereceğini; onun düşmanları kaynar cehennem ateşinde yüzüstü
süründürülürken, dostlarının Yüce Allah’ın katında doğruluk makamında ebedî
nimetlere erişeceğini haber vererek sona erer.
23: Semûd kavmi de kendilerini uyaran peygamberleri yalanladı.
24: Dediler ki: “İçimizden bir beşere mi uyacağız? O takdirde biz büyük bir sapıklık ve çılgınlığa düşmüş oluruz!”
25: “Ne yani, vahiy içimizden zengin ve asil başka biri bulunamayıp ona mı indirilmiş? Bilakis o tam bir yalancı ve şımarığın tekidir!”
26: Allah Sâlih’e şöyle buyurdu: “Merak etmesinler! Yarın onlar yalancı ve şımarığın kim olduğunu bilecekler!”
27: “Biz onları imtihan etmek için dişi deveyi gönderiyoruz. Şimdi sen onların ne yapacağını gözetle ve eziyetlerine sabret!”
28: “Suyun deve ile onlar arasında nöbetleşe olacağını kendilerine haber ver. İçme sırası kiminse o gelip suyunu alsın!”
29: Fakat onlar, içlerindeki en azgın arkadaşlarını çağırıp onu kışkırttılar. O da bıçağını kapıp deveyi hunharca kesiverdi.
30: Nasılmış benim cezalandırmam ve tehdîdim! Görsünler bakalım!
31: Üzerlerine korkunç bir çığlık gönderdik de, davar ağılındaki kuru otlar ve çalı çırpı gibi kırılıp dökülüverdiler.
32: And olsun biz bu Kur’an’ı, iyice anlaşılıp öğüt alınabilmesi için kolaylaştırdık. O halde düşünüp öğüt alacak kimse yok mu?
TEFSİR:
Semûd,
Sâlih (a.s.)’ın kavmidir. Bu kavmin özellikleri, niçin ve nasıl helak
edildikleri önceki sûrelerde anlatılmıştı. (bk. A‘râf7/73-79; Hud 11/61-68; Şuarâ 26/141-159)
Bunlar,
peygamberlerini yalanlamışlar, ona iman ve itaati gururlarına
yedirememişlerdir. Ona inanmamak için şu sebepleri ileri sürmüşlerdir:
›Hz. Sâlih bir insandır, dolayısıyla diğer insanlardan farklı bir
yönü yoktur.
›Kavminin içinden çıkmış bir şahıstır ve kendilerinden üstün
değildir.
›O, sıradan bir şahıstır. Ne bir kabilenin reisi, ne bir grubun
lideri ne de bir gücün sahibidir. Arkası ve taraftarı olmayan tek başına bir
şahıstır.
›Hatta o, peygamberliği bahane edip başlarına geçmek isteyen
yalancı şımarık biridir. O halde Hz. Sâlih’in üstünlüğünü kabul etmek için
haklı bir gerekçe görülmemektedir.
Nitekim
Mekkeli müşrikler de aynı cehalet içindeydiler. Zira onlar da Hz. Muhammed
(s.a.s.)’in peygamberliğini reddedebilmek için aynı gerekçeleri öne
sürüyorlardı. Yani “Hz. Muhammed (s.a.s.) de sıradan insanlar gibi alış veriş
yaptığı halde ve içimizde doğmuş büyümüşken, şimdi kalkmış Allah’ın kendisine
peygamberlik verdiğini iddia etmektedir” diyorlardı.
Semûd
kavmi, Hz. Sâlih’ten mûcize talebinde bulunup, kayadan dişi bir deve
çıkarmasını istediler. İstedikleri oldu. Yalnız su sıkıntısı çekilen bir
dönemde ilâhî emirle deve onların sularına ortak kılındı. Kuyudan çıkan su, bir
gün devenin, bir gün diğer insan ve hayvanların olacaktı. Böyle bir müddet
devam edildi. Deve nöbeti olduğu günde kuyunun tüm suyunu içiyor, geriye hiçbir
şey kalmıyordu. Buna dayanamayan azgınlar, Hz. Sâlih’in deveye bir kötülük
yapmamaları yönünde ısrarlı uyarılarına rağmen, çareyi deveyi öldürmekte
buldular. Bu işi yapmak üzere de azgınlığıyla meşhur bir arkadaşlarını
çağırdılar. O da bıçağını kapıp deveyi ayaklarından biçerek öldürdü. Allah
Teâlâ onların üzerine korkunç bir çığlık gönderdi. Neticede helak edildiler.
Ağılcının topladığı çalı çırpı kırıntıları gibi kırılıp dökülüverdiler. Çoban
ağılının etrafına hususi bir mekân olmak üzere çekilen çalı çırpının dökülüp
çiğnenerek çürümüş olan kırıntıları gibi, yahut çobanın ağılında yaktığı çalı
çırpının yanık kırıntıları gibi kırılakaldılar. Onların bu hali de, şüphesiz
düşünüp ders ve öğüt alacaklar için büyük bir ibrettir.
Dediler ki: “İçimizden bir beşere mi uyacağız? O takdirde biz büyük bir sapıklık ve çılgınlığa düşmüş oluruz!”
2.
Diyanet Vakfı Meali
«Aramızdan bir beşere mi uyacağız? O takdirde biz apaçık bir sapıklık ve çılgınlık etmiş oluruz» dediler.
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
24,25. "İçimizden bir insana mı uyacağız? O zaman biz sapıklık ve delilik etmiş oluruz. Kitap, aramızda, ona mı verilmiş? Hayır, o pek yalancı ve şımarığın biridir" dediler.
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
23,24. Semûd kavmi de uyarıcıları yalanlamış ve şöyle demişlerdi: “İçimizden bir insana mı uyacağız? (Asıl) o takdirde biz apaçık bir sapıklık ve delilik içine düşmüş oluruz.”
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
"Bizden bir insana mı uyacağız? O takdirde biz apaçık bir sapıklık ve çılgınlık içine düşmüş oluruz." dediler.
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Şöyle dediler: içimizden bir beşere mi tabi' olacağız? Şübhesiz biz o vakıt şaşkınlık içinde kalır ateşlere yanarız
7.
Hasan Basri Çantay Meali
«Biz (im cinsimiz) den bir tek insana, ona mı tâbi' olacağız? Bu takdîrde biz muhakkak ki bir sapıklık ve delilik içinde (kalmış oluruz)», dediler.
8.
Hayrat Neşriyat Meali
Üstelik dediler ki: “İçimizden tek (başına) olan bir insana, ona mı uyacağız? Şübhesiz ki o takdirde biz, gerçekten bir dalâlet ve çılgınlık içinde kalmış oluruz.”
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Şöyle dediler: “- İçimizden (peygamber iddiasında olan) bir insana mı tâbi olacağız? O takdirde biz, muhakkak sapıklık içinde kalır ve ateşlere düşeriz.
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Dediler ki: «Bizden bir tek beşere mi? Ona mı tâbi olacağız? Şüphe yok ki, biz o vakit elbette bir sapıklık ve çılgınlık içinde bulunmuş oluruz.»
11.
Ümit Şimşek Meali
Dediler ki: “İçimizden bir beşere mi uyacağız? O zaman sapıtmış ve çıldırmışız demektir.
12.
Yusuf Ali (English) Meali
For they said: "What! a man! a Solitary one from among ourselves! shall we follow such a one? Truly should we then be straying in mind, and mad!
Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir. Kamer Sûresi 24. ayetinin tefsiri için tıklayınız
*
Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için sitemize eklenmiştir.
Allah, inkâr edenlere Nûh’un karısı ile Lût’un karısını örnek verir. Her ikisi de, kullarımızdan iki sâlih kişinin nikâhları altında idiler, fakat o ...
