Nûh
sûresi Mekke’de nâzil olmuştur. 28 âyettir. İsmini, sûrede kıssası anlatılan
Hz. Nûh’tan alır. اِنَّٓا اَرْسَلْنَا
(İnnâ erselnâ) sûresi diye de anılır. Hem Mushaf tertîbine, hem de iniş
sırasına göre 71. sûredir.
Nuzül
Gerek mushaftaki sıralamaya gerekse nüzûl sırasına göre yetmiş birinci sûredir. Nahl sûresinden sonra, İbrâhim sûresinden önce Mekke’de inmiştir.
Konusu
Hz.
Nûh’un uzun yıllar ısrarla yaptığı tebliğ, verdiği mücâdele ve kavminin buna
inkâr, yalanlama ve büyük bir vurdumduymazlıkla mukabele etmesi dikkat çekici
bir üslupla anlatılır. Putperestliğin temellerine temas edilir. Hz. Nûh’un
duasıyla, o inatçı azgın kavmin helaki ibretli bir vesika halinde gözler önüne
serilir.
5: Nûh Rabbine şöyle niyâz etti: “Rabbim! Ben kavmimi gece gündüz imana çağırdım.”
6: “Fakat ben çağırdıkça, onlar gerçeği kabulden daha fazla uzaklaştılar.”
7: “Kendilerini bağışlaman için onlara yaptığım her çağrı karşısında parmaklarını kulaklarına tıkadılar, bana görünmemek için elbiselerine büründüler, küfürde direttikçe direttiler ve büyüklenip beni dinlemeyi kibirlerine yediremediler.”
8: “Kâh oldu, dâvetimi yüksek sesle ve vurgulu bir üslupla yaptım.”
9: “Kâh oldu onlara açıktan söyledim, kâh oldu gizliden gizliye, husûsî dâvette bulundum.”
TEFSİR:
Bütün
peygamberler, tebliğ vazifelerini ifâ için çok büyük gayretler göstermişlerdir.
Gece gündüz demeden çalışmışlardır. Nûh (a.s.) da büyük bir samimiyet ve
gönüllülükle çalışıp çabalamış, kavmini uçurumdan kurtarmak için elinden gelen
her şeyi yapmıştır. Davetini açıktan herkesin duyacağı şekilde ilan etmiş,
insanlarla gizli gizli görüşmüş, her yolu denemiştir. Başvurmadığı bir çare
kalmamıştır. Fakat o ne kadar gayret gösterdiyse, kavmi tam aksine onun
davetinden uzaklaştılar. Onu kabule yanaşmadılar.
Onların
Hz. Nûh’un davetine olan nefretleri ve yüz çevirmelerinin şiddeti şu ifadelerle
haber verilir:
Birincisi;
parmaklarını kulaklarına tıkadılar: Normalde insan bir şeyi duymak istemeyince,
bütün parmağını değil parmağının ucunu kulağının içine koyar. Bunlar ise Hz.
Nûh’un davetini duymamak için parmak uçlarını değil, parmaklarının hepsini
kulaklarını sokup onu en küçük bir sesin bile giremeyeceği şekilde iyice
tıkadılar. Bu durum onların duyduğu nefretin derecesini göstermektedir.
İkincisi;
elbiselerine büründüler: Hz. Nûh’un sözünü duymak istemedikleri gibi, yüzünü de
görmek istemiyorlardı. Yahut bunu, Nûh (a.s.) yanlarından geçerken onları
tanımasın ve kendilerini dine çağırmasın diye yapıyorlardı. Nitekim Mekke
kâfirleri de aynı küstahlığı Peygamberimiz (s.a.s.)’e karşı sergiliyorlardı:
“Şu
hâle bakın, onlar sırf içlerindekini Peygamber’den gizlemek için yan çizer,
göğüslerini eğip bükerler. Dikkat edin! Onlar örtülerine büründükleri zaman
bile Allah onların gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilir. Çünkü O,
sînelerde saklı tutulan bütün gizlilikleri hakkiyle bilendir.” (Hûd 11/5)
Üçüncüsü;
ısrar ettiler: Onlar, hem kendi bâtıl yollarında yürümekte ısrar ettiler, hem
de gerçek daveti dinleyip kabul etmeme hususunda ısrar edip durdular.
Dördüncüsü;
hakkı kabul etmemede büyüklendikçe büyüklendiler. “Senin peşinden gelenler
toplumun en bayağı kimseleri iken, bizim sana inanmamızı nasıl beklersin?”
dediler. (Şuarâ 26/111)
Bu kadar şiddetli düşmanlık ve nefrete rağmen Nûh
(a.s.)’ın sabır ve tahammülle tebliğe devam etmesi ne ulvî bir ahlâkî
güzelliktir:
“Kendilerini bağışlaman için onlara yaptığım her çağrı karşısında parmaklarını kulaklarına tıkadılar, bana görünmemek için elbiselerine büründüler, küfürde direttikçe direttiler ve büyüklenip beni dinlemeyi kibirlerine yediremediler.”
2.
Diyanet Vakfı Meali
Gerçekten de, (imana gelmeleri ve böylece) günahlarını bağışlaman için onları ne zaman davet ettiysem, parmaklarını kulaklarına tıkadılar, (beni görmemek için) elbiselerine büründüler, ayak dirediler, kibirlendikçe kibirlendiler.
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
"Doğrusu ben Senin onları bağışlaman için kendilerini her çağırışımda, parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine büründüler, direndiler, büyüklendikçe büyüklendiler."
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
“Kuşkusuz sen onları bağışlayasın diye kendilerini her davet edişimde parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine büründüler, inanmamakta direndiler ve büyük bir kibir gösterdiler.”
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
"Ben onları senin bağışlaman için her davet ettiğimde, onlar parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine büründüler, ısrar ettiler, kibirlendikçe kibirlendiler."
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Ve ben onları mağfiret buyurman için her da'vet ettiğimde onlar parmaklarını kulaklarına tıkadılar ve esvablarına büründüler ve ısrar ettiler ve kibirlendikçe kibirlendiler
7.
Hasan Basri Çantay Meali
«Hakıykat ben, Senin kendilerini yarlığaman için, onları ne zaman da'vet etdiysem parmaklarını kulaklarına tıkadılar, elbiselerine büründüler ayak dirediler, büyüklük tasladılar da tasladılar».
8.
Hayrat Neşriyat Meali
“Ve doğrusu ben, onlara mağfiret etmen için kendilerini ne zaman (îmân etmeye)da'vet ettiysem, parmaklarını kulaklarına tıkadılar, (beni görmemek için) elbiselerine büründüler, (inkârlarında da) ısrâr ettiler ve büyüklük tasladıkça tasladılar.”
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Doğrusu ben, onları senin bağışlaman için her dâvet ettiğimde, onlar parmaklarını kulaklarına tıkadılar ve elbiselerine büründüler (ki beni görmesinler, küfürde) ısrar ettiler ve kibirlendikçe kibirlendiler.
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
«Muhakak ki ben onlar için mağfiret buyurasın diye kendilerini her ne zaman dâvet etti isem parmaklarını kulaklarına tıkadılar ve libaslarına büründüler ve ısrar ettiler ve böbürleniverdiler.
11.
Ümit Şimşek Meali
“Senin bağışlaman için onları her çağırışımda kulaklarını tıkadılar, elbiselerine büründüler, inat ettiler, kibirlendikçe kibirlendiler.
12.
Yusuf Ali (English) Meali
"And every time I have called to them, that Thou mightest forgive them, they have (only) thrust their fingers into their ears, covered themselves up with their garments, grown obstinate, and given themselves up to arrogance.
Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir. Nuh Sûresi 7. ayetinin tefsiri için tıklayınız
*
Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için sitemize eklenmiştir.
Şifa; deva demektir. Şifa; insanın hastalıktan kurtulması, sıhhat bulması, iyilik bulması anlamlarına gelir. Peki hastalara ne şifa olur?
KUR’AN’DA G ...
Vakıa Suresi Mekke’de nâzil olmuştur. 96 ayettir. İsmini, kıyametin isimlerinden biri olan ve “hâdise, olay” gibi mânalara gelen birinci âyetteki (vâk ...
Ayet-i kerimede şöyle buyrulur:
وَاَنْ اَق۪يمُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّقُوهُۜ وَهُوَ الَّذ۪ٓي اِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
Bir de bize, “Namazı dosdoğru kılın v ...
