Tahrîm sûresi Medine’de
nâzil olmuştur. 12 âyettir. “Tahrîm”, “haram kılmak” demektir. Birinci âyette
Resûlullah (s.a.s.)’in, bazı helâl gıdaları, geçici bir süre kendine haram
kılmasından bahsedildiği için bu ismi almıştır. Mushaf tertîbine göre 66, nüzûl
sırasına göre ise 106. sûredir.
Nuzül
Mushaftaki sıralamada altmış altıncı, iniş sırasına göre yüz yedinci sûredir. Hucurât sûresinden sonra, Tegåbün sûresinden önce Medine’de nâzil olmuştur.
Konusu
Resûlullah
(s.a.s.) ile hanımları arasında vuku bulan bir hâdiseden hareketle aile içi
münâsebetler ele alınır. Hem Efendimiz (s.a.s.)’in hanımları, hem de diğer
mü’minlere öğütler verilir. Dikkat çekici iki örnekle, inanan ve inanmayan
kadınların âkıbetleri gözler önüne serilir.
2: Allah, kefaretini ödemek şartıyla uygun olmayan yeminlerinizi bozmayı size meşrû kılmıştır. Sizin dostunuz ve yardımcınız Allah’tır. O, her şeyi hakkıyla bilen, her hükmü ve işi hikmetli ve sağlam olandır.
TEFSİR:
Bir
şeyi haram veya helâl kılma hakkı sadece Allah’a aittir. Peygamber de, kendi
inisiyatifiyle değil, ancak Allah Teâlâ’nın bildirmesiyle bir şeyin helâlliğine
ya da haramlığına hükmeder. Âyet-i kerîmelerin hitap tarzından şu anlaşılıyor
ki, Resûlullah (s.a.s.), hanımlarını hoşnut etmek için normalde helâl olan bir
şeyi kendine haram kılmıştır. Dinin tebliğcisi ve ümmetin örneği olması
hasebiyle, böyle bir tasarrufu uygun bulunmadığından, Cenâb-ı Hak kendini
uyarmış ve böyle yapmaktan vazgeçmesini istemiştir. Helâl olan bir şeyi haram
kılmak için yapılan yeminlerin, kefaretini ödeyerek bozulmasını emretmiştir.
Nitekim Mâide sûresi 89. âyette yemin kefareti:
Kişinin ailesine yedirdiği yemeğin orta hallisinden on fakiri
doyurmak,
Veya onları giydirmek,
Yahut bir köle azat etmek,
Bunlardan birini yapamazsa üç gün oruç tutmak, olarak hükme
bağlanmıştır.
Resûlullah
(s.a.s.)’in kendisine haram kıldığı şey hakkında gelen rivayetlerin en sahih
olanı, Hz. Aişe’nin anlattığı şu hâdisedir:
İkindi
namazı sonrası hanımlarının odalarına uğramak Resûlullah (s.a.s.)’in âdetiydi.
Efendimiz (a.s.) bir süredir eşi Zeynep bint-i Cahş’ın odasında daha fazla
kalmaya başlamıştı. Çünkü ona bir yerden bal gelmişti. Allah Resûlü (s.a.s.) de
balı çok sevdiğinden, orada bal şerbeti içiyordu. Aişe (r.a.) şöyle anlatıyor:
“Bu durumu çok kıskandım. Hafsa ile anlaşıp, Rasulüllah (s.a.s.) yanımıza
geldiğinde, ağzından meğafir kokusu geldiğini söylemeyi kararlaştırdık.[1]
Her birimiz, Peygamber (s.a.s.)’in çok titiz olduğunu ve kendisinden kötü bir
koku yayıldığında, bundan çok rahatsız olacağını biliyorduk. Bu yüzden
Efendimiz’in Zeyneb’in yanında çok kalmaması için bu hileye başvurduk.”
Gerçekten de hile tesirini gösterdi. Hanımlarının “ağzından meğafir kokusu
geliyor” demeleri üzerine, Peygamberimiz (s.a.s.) bir daha bal yememeye söz
verdi ve meseleyi arzettiği hanımına, konuştuklarını kimseye söylememesini
tembih etti. Fakat Hz. Hafsa durumu Hz. Aişe’ye iletince, Tahrîm sûresinin olup
bitenleri haber veren ilk âyetleri nâzil oldu. (bk. Buhârî, Tefsir 66/1; Eymân
25; Müslim, Talâk 20, 21; Tirmizî, Tefsir 66)
Bahsedilen olay gelen âyetlerde şöyle hülasa
edilerek bundan gereken dersin çıkarılması istenmektedir:
[1]
Meğafir, özel kokusu olan bir çiçektir. Şayet arı, balını bu çiçekten alırsa,
balında meğafir kokusu olur.
Kad ferada(A)llâhu lekum tehillete eymânikum(c) va(A)llâhu mevlâkum(s) ve huve-l’alîmu-lhakîm(u)
1.
Ömer Çelik Meali
Allah, kefaretini ödemek şartıyla uygun olmayan yeminlerinizi bozmayı size meşrû kılmıştır. Sizin dostunuz ve yardımcınız Allah’tır. O, her şeyi hakkıyla bilen, her hükmü ve işi hikmetli ve sağlam olandır.
2.
Diyanet Vakfı Meali
Allah, (gerektiğinde) yeminlerinizi bozmanızı size meşru kılmıştır. Sizin yardımcınız Allah'tır. O, bilendir, hikmet sahibidir.
3.
Diyanet İşleri (Eski) Meali
Allah şüphesiz size, yeminlerinizi keffaretle geri almanızı meşru kılmıştır. Allah sizin dostunuzdur. O, bilendir, Hakim'dir.
4.
Diyanet İşleri (Yeni) Meali
Allah (gerektiğinde) yeminlerinizi bozmayı (ve kefaret ödemeyi) size meşru kılmıştır. Allah, sizin yardımcınızdır. O, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
5.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Allah size yeminlerinizi çözmeyi meşrû kılmıştır. Allah sizin sahibinizdir. O bilendir, hikmetle yönetendir.
6.
Elmalılı Meali (Orjinal) Meali
Allah sizin için yemînlerinizin çözümlüğünü farz kılmıştır ve Allah sizin mevlânızdır, hem de alîm hakîm odur
7.
Hasan Basri Çantay Meali
Allah, yeminlerinizin (keffâretle) çözülmesini size farz kılmışdır. Allah, sizin yardımcınızdır ve O, hakkıyle bilendir, tam hukûm ve hikmet saahibidir.
8.
Hayrat Neşriyat Meali
Allah, yeminlerinizin (keffâretini vermekle) çözülmesini doğrusu size meşrû' kılmıştır. Çünki Allah, Mevlânızdır! Ve O, Alîm (herşeyi bilen)dir, Hakîm (her işi hikmetli olan)dır.
9.
Ali Fikri Yavuz Meali
Allah, yeminlerinizin (keffaret sûretiyle) çözülmesini size meşrû kılmıştır. Allah sizin yardımcınızdır; ve O, Alîm'dir= her şeyi bilir, Hakîmdir= bütün işlerinde hikmet sahibidir.
10.
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Allah, sizin için yeminlerinizin keffaretle çözülmesini meşru kılmıştır. Ve Allah, sizin mevlânızdır ve alîm, hakîm olan O'dur.
11.
Ümit Şimşek Meali
Yeminlerinizi bozmayı Allah size meşru kılmıştır. Sizin dostunuz ve gözeticiniz Allah'tır. O herşeyi bilir, her işi hikmetle yapar.
12.
Yusuf Ali (English) Meali
Allah has (already) precribed for you, (O Muslims), Method for absolution from your oaths: and Allah is your protector, and He is Full of Knowledge and Wisdom.
Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerim'in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir. Tahrim Sûresi 2. ayetinin tefsiri için tıklayınız
*
Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için sitemize eklenmiştir.
Kur’an-ı Kerim’i okurken nerede durulup nerede geçilmesi gerektiğini bize gösteren duraklar mevcuttur. Bunlara “vakıf” denir. Vakıf; Kur’ân-ı Kerim ok ...
