TEFSİR:
Cenâb-ı
Hakk’ın Dâvûd (a.s.)’a verdiği müstesnâ lutuflar çoktur. Bazıları şöyledir:
Onu peygamber yapması,
Zebur’u vermesi (bk. İsrâ 17/55),
Ona ve oğlu Süleyman’a hususi bir ilim vermesi (bk. Neml 27/15),
Onu kuvvet ve kudret sahibi kılması (Sad 38/17),
Adâletle hükmetmek üzere yeryüzünde halife kılınması (Sad 37/56),
Hem yüzünün hem de sesinin güzel olması. Hatta sesin güzelliğini
anlatmak üzere “Davûdî ses” ifadesini kullanmak meşhur olmuştur.
Bunlara
ilâveten burada Hz. Dâvûd’a verilen iki müstesnâ lutuftan bahsedilir:
Birincisi;
dağların ve kuşların onunla beraber Allah’ı tesbih etmesi. Hz. Dâvûd’un öyle
güzel ve tesirli sesi vardı ki, Allah’ı zikir ve tesbihe başladığı zaman dağlar
da onun zikrine katılır, kuşlar da gruplar halinde onunla birlikte tesbih
ederlerdi. Nitekim bu hususu açıklayan diğer âyet-i kerîmelerde şöyle buyrulur:
“Biz,
dağları onun emrine verdik de, akşam sabah onunla birlikte Allah’ın sınırsız
kudret ve yüceliğini tesbih ederlerdi. Etrafında toplanan kuşları da. Hepsi
birden tesbih, dua ve yakarışlarla Allah’a yönelir, O’nun iradesine boyun
eğerlerdi.” (Sād 38/18-19)
“…Dağları
ve kuşları Dâvud’un emrine râm ettik;
onunla beraber Allah’ı tesbih ediyorlardı. Gerçekten biz, dilediğimiz
her şeyi yapma kudretine sahibiz.” (Enbiyâ’ 21/79)
İkincisi;
elinde demirin yumuşaması ve bununla savaşlarda insanı ölümcül tehlikelerden
koruyacak zırhlar yapması. Nakledildiğine göre demir, ateşte eritmeksizin
Allah’ın lütfuyla Dâvûd (a.s.)’ın elinde mum, hamur veya çamur gibi olurdu.
Çekiç gibi bir alet kullanma ihtiyacı duymadan demire istediği şekli verirdi.
(Taberî, Câmi‘u’l-beyân, XXII, 82) Böylece Cenâb-ı Hak ona demiri işleme
sanatını bahşetmiş; demiri işleyip ondan bedeni tamamen örten geniş zırhlar
yapmasını ilham etmişti. Rivayete göre zırh daha önce demir levhalar halinde
yapılırdı. İlk defa küçük demir halkaları birbirine ekleyip zırh yapan Hz.
Dâvûd olmuştur. Bu sebeple Allah Teâlâ ona zırh yaparken onun daha hafif ve
daha iyi koruyucu olması için imal ettiği küçük demir halkaları birbirine
güzelce eklemesini, ölçüleri iyi ayarlamasını ve halkalar arasında boşluk
bırakmamasını emretmiştir. Âyet-i kerîmedeki “Siz de ey mü’minler, sâlih
ameller işlemeye bakın; çünkü ben bütün yaptıklarınızı görüyorum” (Sebe’
34/11) emri ve ikâzı, Hz. Dâvûd’a iman etmiş mü’minlere olabileceği gibi,
kıssadan çıkarılacak bir hisse olarak, Muhammed (s.a.s.) ümmetine de tevcih
edilebilir. Buna göre bizlerin de, Allah’a ibâdet ve taatta güzel ameller
yapacağımız gibi, demiri işleme, ondan savaş aletleri yapma ve böylece
müslümanları şer güçlerin taarruzundan koruma bakımında daha güzel
faaliyetlerde bulunmamız istenmektedir.
Hz. Dâvûd’un
oğlu Süleyman (a.s.)’a gelince: Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri
