TEFSİR:
Bu
kısa üç âyette birinci grupta yer alan insanın karakter çizgileri çizilir. Onun
üç mühim vasfı vardır. Her biri onun iyiliğini ve güzelliğini resmeder:
›
insan son derece cömerttir. Allah’ın kendisine ihsan ettiği malını
yine O’nun yolunda, hayır işlerinde, insanlara yardım için cömertçe harcar.
Cimrilik göstermez. Mal toplayıp yığma hırsına kapılmaz.
›
takvâ sahibidir. Kalbi dâima Allah’tan korkuyla ve O’na karşı
duyduğu derin bir saygıyla dopdoludur. Öyle ki yaptığı her işte Allah’ı
düşünür. O’nu râzı etmenin gayreti içinde olur. Her türlü hal ve hareketlerinde
Allah’ın razı olmayacağı şeylerden titizlik ve ciddiyetle sakınır.
›
O, “en güzeli” tasdik eder. Bu ifade şumüllü bir muhtevaya
sahiptir. İtikat, ibâdet, muâmelât ve ahlâk itibariyle her türlü güzelliği
içine alır.
İtikâdî
olarak “en güzeli” tasdik etmek, şirki ve küfrü terk ederek tevhidi kabul
etmek, nübüvvet ve âhiretin hak olduğuna inanmaktır. İbadet, muamelât ve ahlâkî
bakımdan “en güzeli” tasdik etmek ise, Allah’ın gönderdiği İslâm nizamının en
doğru yol olduğuna inanarak onu tatbik etmeye çalışmaktır. Bu da Hak katında
tek makbul din olan İslâm’ı doğrulayıp yaşama demektir.
Bu
güzel vasıflara sahip olanlara Cenâb-ı Hakk, “en kolay olana muvaffakiyet”
müjdesi verir. O da şu demektir: İnsan fıtratına en uygun yol olan İslâm’ı
kolaylıkla, zorlanmadan, yüksünmeden, gönül huzuru ile yaşayabilmektir.
Göğsünün İslâm’a açılmasıdır. Nitekim âyet-i kerîmede: “Allah, kimi doğru
yola erdirmek isterse onun göğsünü İslâm’a açar” (En‘âm 6/125) buyrulur.
Allah Teâlâ onun işlerini kolaylaştırır. Dünyada güzel ve hayırlı işleri yapmak
ona kolay gelir. Kötü kimselerin tırmanmaya cesaret edemediği sarp yokuşlar ona
iniş gibi gelir. Nefse ağır gelen ibâdetler onun için en zevkli işler haline
dönüşür. Nefsin zevk aldığı günahlar ve haramlar ise, onun için hiç
yapamayacağı zor işler haline gelir. Hâsılı Allah’ın razı olacağı bütün ibâdet
ve taatler ona son derece cazip gelirken, Allah’ın razı olmayacağı kötü fiil ve
davranışlar onun için son derece nefret uyandırıcı işler haline gelir. Böylece
ona ebedî huzur ve saadet yeri olan cennet yolları kolaylaştırılmış olur. Şu
âyet-i kerîmeler onun bu güzel hâline ışık tutar:
“Erkek olsun kadın olsun mü’min olarak kim sâlih amel işlerse ona
dünyada elbette temiz ve güzel bir hayat yaşatırız. Âhirette de onları,
yaptıkları en güzel işleri esas alarak mükâfatlandırırız.” (Nahl 16/97)
“İman edip sâlih ameller işleyenler için Rahmân, gönüllerde bir
sevgi meydana getirecektir.” (Meryem 19/96)
Şimdi,
gerçeğin tüm berraklığıyla ortaya çıkması için anlatılan bu güzel insan
karakterinin tam zıddı olan kötü bir insan tipinden bahsedilir:
Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri
