TEFSİR:
Müşriklerin
ileri gelenleri, kendilerinin dünyevî imkânlar bakımından üstün olduklarını,
buna karşılık müslümanların fakir ve zayıf olduklarını görüyorlardı. Âhirete
ait âyetleri ve Allah’ın müminlere va‘dettiği nimetleri işitince şöyle
diyorlardı: “Eğer Muhammed’in ve onunla birlikte bulunanların ileri sürdükleri
gibi, bizim öldükten sonra dirileceğimiz doğru ise, bizim ve onların durumu
ancak bu dünyadaki gibi olabilir. Onların sahip olacakları nimetler hiçbir
şekilde bizden fazla olmayacaktır. Ulaşabilecekleri en ileri seviye bize eşit
olmaktan öteye gitmeyecektir.” Bunun üzerine yüce Allah “Öyle ya, biz tüm
benlikleriyle Allah’a teslim olanları, günaha gömülmüş inkârcı suçlularla bir
mi tutacağız?” (Kalem 68/35) buyurmuştur. (Zemahşerî, el-Keşşâf, VI,
144)
Sonra
Cenâb-ı Hak, müşriklerin nefsânî arzularına göre söyledikleri sözlerin ve
verdikleri hükümlerin doğru olmadığını bildirmek üzere onları susturucu sualler
sormaktadır:
Birincisi;
verilen hükmün doğru olması için onun Allah’tan gelen bir kitapta yer alması
gerekir. Size ait böyle bir kitap var da, beğendiğiniz her şeyin kesinlikle
sizin olacağını, veya seçtiğiniz her şeyin lehinize olacağını, yahut iyi
dediğinizin iyi ve kötü dediğinizin kötü olacağını, ya da üstünüzde sizi
bağlayan bir hak ve hakikat bulunmayıp kafanıza göre istediğiniz hükmü
verebileceğinizi oradan mı okuyup öğreniyorsunuz? Halbuki hükmetme salahiyeti,
hayrı ve şerri belirleme yetkisi sadece Allah’a aittir. Bu yetkiyi kesinlikle
bir başkasına vermemiştir.
İkincisi;
verilen hükmün doğru ve geçerli olması için bu hususta Allah adı ile
pekiştirilmiş yeminin veya Allah Teâlâ’nın hususi bir taahhüdünün olması
gerekir. Halbuki “her neye hükmederseniz o kesinlikle sizin olur” diye Allah’ın
size kıyamete kadar geçerli olacak bir yemini, bir ahdi yoktur. Bugün elinizde kısmen
bir hâkimiyet olabilir, bir kısım imkânlara sahip olabilirsiniz, zâhiren
müslümanlardan üstün gözükebilirsiniz. Fakat bu böyle kıyamete kadar devam
edecek diye bir kanun yoktur. Bugün zayıf gördüğünüz müslümanların yarın
hâkimiyeti altına girebilirsiniz. Bugün “akılsız, deli” dediklerinize yarın
“amma da akıllıymış” demek durumunda kalabilirsiniz. Bugün güldüğünüze yarın
ağlayabilirsiniz. Çünkü işlerin neticesi sizin arzunuza göre değil, Allah’ın
muradına göre tahakkuk edecektir.
Üçüncüsü;
verilen hükmün doğru ve geçerli olduğunu savunacak, belgelerle ispatlayacak bir
kefil gerekir. Halbuki onların, ne akla ne de nakle dayanan bu asılsız
iddialarını savunacak bir kefilleri de yoktur.
Dördüncüsü;
bunların hiçbiri yoksa, hiç değilse, Allah’a koştukları putlara müracaat
ederek, onlardan aldıkları destekle hak ve hakikati kendi arzuları
istikâmetinde değiştirmeleri gerekir. Halbuki değil sahte tanrılar bütün dünya
bir araya gelse Allah’ın bir hükmünü bozamaz, bir gerçeği değiştiremezler.
Hepsi Allah’ın hükmü karşısında aşağılanmaya ve kahrolmaya mahkûmdür.
Dünyada
Allah’ın davetine ve buyruklarına yüz çevirenlerin kıyamet günü halleri içler
acısı bir durumda olacaktır:
Kaynak: Ömer Çelik Tefsiri
