---
title: "Tâ-Hâ Sûresi 116. Ayet Meali"
sure: "Tâ-Hâ"
sure_no: 20
ayet_no: 116
url: https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/116-ayeti-meali
language: tr
source: Kuran ve Meali
---

# Tâ-Hâ Sûresi 116. Ayet Meali

> Kur'an-ı Kerim, Tâ-Hâ Sûresi (20. sûre), 116. ayet. Kaynak: [Kuran ve Meali](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/116-ayeti-meali)

## Arapça

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ فَسَجَدُٓوا اِلَّٓا اِبْل۪يسَۜ اَبٰى

## Okunuşu

Ve-iż kulnâ lilmelâ-iketi-scudû li-âdeme fesecedû illâ iblîse ebâ

## Mealler

- **Ömer Çelik Meali:** Biz bir vakit meleklere: “Âdem’e secde edin” demiştik. Hepsi secde ettiler; ancak İblîs secde etmekten kaçındı.
- **Diyanet Vakfı Meali:** Bir zaman biz meleklere: Âdem'e secde edin! demiştik. Onlar hemen secde ettiler; yalnız İblis hariç. O, diretti.
- **Diyanet İşleri (Eski) Meali:** Meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik; İblis'ten başka hepsi secde etmiş, o çekinmişti.
- **Diyanet İşleri (Yeni) Meali:** Hani meleklere, “Âdem için saygı ile eğilin” demiştik de, İblis’ten başka melekler hemen saygı ile eğilmişler; İblis bundan kaçınmıştı.
- **Elmalılı Hamdi Yazır Meali:** Bir vakit meleklere: "Âdem(e hürmet) için secde edin" demiştik; İblis'ten başka hepsi secde etmiş, o çekinmişti.
- **Elmalılı Meali (Orjinal) Meali:** Ve düşün o vaktı ki: Melâikeye «Âdem için secde edin» dedik, hemen secde ettiler, ancak İblîs dayattı
- **Hasan Basri Çantay Meali:** Hani meleklere: «Âdem için secde edin» demişdik de İblîsden başkaları secde etmişlerdi. O ise dayatmışdı.
- **Hayrat Neşriyat Meali:** Bir zaman meleklere: “Âdem'e secde edin!” demiştik; (cinlerden olan) İblis hâriç, hemen secde ettiler; (o İblis ise) diretti.
- **Ali Fikri Yavuz Meali:** Bir vakit Meleklere: “- Adem'e hürmet için secde edin.” demiştik de hepsi secde ettiler; İblis müstesna; çekinmişti.
- **Ömer Nasuhi Bilmen Meali:** Ve o vakit ki, meleklere dedik, «Âdem'e secde ediniz.» Onlar da hemen secde ediverdiler. İblis müstesna, o kaçındı.
- **Ümit Şimşek Meali:** Meleklere “Âdem'e secde edin” dediğimizde, İblis hariç hepsi secde etti. O ise bundan geri durdu.
- **Yusuf Ali (English) Meali:** When We said to the angels, "Prostrate yourselves to Adam", they prostrated themselves, but not Iblis: he refused.

## Tefsir (116-119. ayetler)

### Ömer Çelik Tefsiri

Şeytanın
düşmanlığı Âdem’in cennetten çıkmasına sebep olduğu gibi, ona aldanan
evlatlarının da cennete girmesine engel olacaktır. Bu sebeple Rabbimiz,
şeytanın apaçık düşmanımız olduğu, dolayısıyla onun telkinlerine kanmamamız ve
adımlarına uymamamız konusunda bizi tekrar tekrar ikaz buyurur. (bk. Bakara
2/168-169; Fatır 36/6)

Âyetlerde
insan hayatının dört temel ihtiyacı dile getirilmektedir:

****** 
Yeme,

****** 
İçme,

****** 
Giyinme,

****** 
Barınma; sıcak ve soğuktan korunma.

Cennette
bunlar Âdem ve eşine meccânen ikram ediliyordu. Bu bakımdan, şeytana aldanıp
buradan çıktıkları ve yeryüzüne indirildikleri takdirde bu nimetlerden mahrum
kalacakları ve bunları kazanabilmek için çok zahmet çekip yorulacakları
kendilerine hatırlatıldı. Gerçekten de insanoğlu bu zaruri ihtiyaçlarını
karşılamak için gece gündüz didinip durmakta ve nice yorgunluklara
katlanmaktadır.

Rivayete
göre, Âdem cennetten indirildikten sonra Cibrîl (a.s.) ona cennetten bir kaç
buğday dânesi getirdi. Âdem’e bunları toprağa ekmesini söyledi. O da toprağı
sürdü ve ekti. Daha sonra ekinleri biçti, top­ladı, ayıkladı. Sonra öğüttü.
Sonra bundan hamur yoğurup ekmek pişirdi. Bun­ca yorgunluktan sonra ekmeği
yemek üzere oturdu. Elindeki ekmek yuvar­lanıp gitti, dağın dibine vardı. Âdem
de onun arkasından koşup gitti, yoruldu ve alnı terledi. Bunun üzerine Cibrîl
(a.s.): “Ey Âdem, dedi, işte senin rızkın bu şekilde yorgun­luk ve sıkıntı ile
elde edilecektir. Senden sonra çocuklarının da rızkı dünya­da kaldığınız sürece
hep böyle olacaktır. (Kurtubî, *el-Câmi‘*, XI, 253)

Bu
açıklamalardan şu anlaşılıyor ki, cennette Âdem’e ve eşine yapılan yasak teşriî
bir yasak değil, tekvinî bir yasaktı ve bunda onların hayatlarını ilgilendiren
irşâdî bir tembih bulunmaktaydı. Çünkü âyetlerden bu yasaklardaki önemli bir
hikmetin acıkmama, susamama, çıplak kalmama ve güneşte yanmama, yani dünya
hayatının zorluklarını çekmeme olduğu anlaşılıyor. Yasağa uymamanın cezasının
da acıkma, susama, çıplak kalma ver güneşte yanma, dünya hayatının zorluklarına
mahkûmiyet olduğu görülüyor.




















Şeytan
Âdem’e iki zaafiyet noktasından yaklaşarak vesvese vermiştir:

## Bağlantılar

- [Bu sayfanın HTML sürümü](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/116-ayeti-meali)
- [116. ayet meali](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/116-ayeti-meali.md)
- [116-119. ayet tefsiri](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/116-ayeti-tefsiri.md)
- [Önceki ayet (115)](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/115-ayeti-meali.md)
- [Sonraki ayet (117)](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi/117-ayeti-meali.md)
- [Tâ-Hâ Sûresi](https://www.kuranvemeali.com/taha-suresi.md)
- [Tüm sûreler](https://www.kuranvemeali.com/llms.txt)