---
title: "Ra'd Sûresi 39. Ayet Tefsiri"
sure: "Ra'd"
sure_no: 13
ayet_no: 39
url: https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/39-ayeti-tefsiri
language: tr
source: Kuran ve Meali
---

# Ra'd Sûresi 39. Ayet Tefsiri

> Kur'an-ı Kerim, Ra'd Sûresi (13. sûre), 39. ayet. Kaynak: [Kuran ve Meali](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/39-ayeti-tefsiri)

## Arapça

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَٓاءُ وَيُثْبِتُۚ وَعِنْدَهُٓ اُمُّ الْكِتَابِ

## Okunuşu

Yemhû(A)llâhu mâ yeşâu veyuśbit(u)(s) ve’indehu ummu-lkitâb(i)

## Mealler

- **Ömer Çelik Meali:** Allah dilediğini siler, dilediğini bırakır. Ana kitap O’nun katındadır.
- **Diyanet Vakfı Meali:** Allah dilediğini siler, (dilediğini de) sabit bırakır. Bütün kitapların aslı onun yanındadır.
- **Diyanet İşleri (Eski) Meali:** Allah dilediğini siler, dilediğini bırakır; Ana Kitap O'nun katındadır.
- **Diyanet İşleri (Yeni) Meali:** Allah, dilediğini siler, dilediğini de sabit kılıp bırakır. Ana kitap (Levh-i Mahfuz) O’nun yanındadır.
- **Elmalılı Hamdi Yazır Meali:** Allah dilediğini imha eder, dilediğini de yerinde bırakır. Ana kitap O'nun katındadır.
- **Elmalılı Meali (Orjinal) Meali:** Allah dilediği mahv-ü isbat da eder ve ümmülkitab onun nezdindedir
- **Hasan Basri Çantay Meali:** Allah ne dilerse (onu yapar. Ba'zısını) mahveder, (vücuda getirmez, ba'zısını da) vücûda getirir. Ana kitab Onun nezdindedir.
- **Hayrat Neşriyat Meali:** Allah (o yazıdan) dilediğini siler, (dilediğini de) sâbit bırakır. Ana kitab (olan Levh-i Mahfûz) ise O'nun katındadır.
- **Ali Fikri Yavuz Meali:** Allah dilediği hükmü kaldırır ve yerinde bırakır (veya değiştirir). Bütün kitapların esası O'nun katındadır.
- **Ömer Nasuhi Bilmen Meali:** Allah Teâlâ dilediğini mahveder ve isbat buyurur ve ana kitap O'nun nezdindedir.
- **Ümit Şimşek Meali:** Allah dilediğini yok eder, dilediğini sabit kılar. Ana Kitap Onun katındadır.
- **Yusuf Ali (English) Meali:** Allah doth blot out or confirm what He pleaseth: with Him is the Mother of the Book.

## Tefsir

### Ömer Çelik Tefsiri

Bu âyetlerde müşrik ve münkirlerin bir kısım itirazlarına kısa ve özlü cevaplar verilmektedir:

Birincisi; müşrikler, eşleri ve çocukları var diye Hz. Muhammed (s.a.s.)’in peygamber olamayacağını ileri sürüyorlardı. Onlara göre peygamber melek cinsinden olmalı, yeme, içme, evlenme gibi dünyevi arzuları olmamalıydı. Bu itiraza, “önceki peygamberlerin de eşleri ve çocukları olduğu” gerçeğiyle cevap verilir. Bu durum onlar hakkında caiz olduğuna göre Hz. Muhammed (s.a.s.) hakkında da caizdir.

İkincisi; onlar, “Eğer o gerçekten peygamber olsaydı Hz. Mûsâ’nın asası ve parlayan eli gibi bir mûcize gösterir veya Hz. İsa gibi körlerin gözünü açar yahut Hz. Sâlih’in devesi gibi bir mûcize getirirdi” diyorlardı. Bu itiraza, “hiçbir peygamberin kendiliğinden bir mûcize getirmesine imkân ve ihtimal olmadığı; ancak Allah Teâlâ gerekli olduğunu gördüğü yer ve zamanda bir mûcize gösterdiği; gerekli olduğunu gördüğü yer ve zamanda da mûcize göstereceği” sözüyle cevap verilir.

Üçünmcüsü; onlar, “Daha önce vahyedilmiş Tevrat ve İncil gibi kitaplar dururken bu yeni kitaba ne gerek vardı? Eğer o gerçek peygamber olsaydı onları neshetmezdi. Halbuki o, önceki kitapların tahrif edildiğini, bu yüzden Allah’ın onları iptal edip ardında da bu yeni kitaba uyulmasını emrettiğini söylemektedir” diye itiraz ediyorlardı. Bu itiraza da, “Allah katında, her zaman ve zemin için kulların maslahatları dikkate alınarak yazılmış, karara bağlanmış bir hüküm olduğu; buna göre Cenâb-ı Hakk’ın vakti gelince bazı şeriatleri neshedip yerine o dönemdeki insanların ihtiyaçlarını karşılayacak yeni şeriatler getirebileceği, çünkü bütün bilgilerin kayıtlı olduğu Ümmü’l-Kitâp yani Levh-i Mahfuz’un O’nun katında bulunduğu” ifadeleriyle cevap verilir.

**“Allah dilediğini siler, dilediğini bırakır”** (Ra‘d 13/39) beyânına, şeriatlerin neshedilmesi ve geçerli halde bırakılması yanında başka mânalar da verilebilir:

****** Kâinattaki yaratılışa baktığımızda, Allah Teâlâ, âlemde birtakım şeyleri yok edip ortadan kaldırırken, diğer birtakım şeyleri durdurur ve yeniden vücuda getirir. Mesela bir milleti helak eder, diğer bir milleti yaşatır. Aynı şekilde bir toplum içinde biri ölürken biri doğar veya biri yaşamaya devam eder. Aynı varlıkta hastalık, yaşlanma gibi sebeplerle durmadan durum değişikliği olur. Bedende hücreler bir yandan ölürken, bir yandan da yenileri onların yerine geçer.

****** Ticaret hayatında aynı kişi bazı işlerinde kâr eder, bazılarında zarar eder. Allah, bazan kulun rızkını artırır, bazan azaltır.

****** Ecelini ve ömrünü uzatır veya kısaltır. Saadetini şekâvete veya tersine şekâvetini saadete dönüştürür.

****** Tevbe edenin günahlarını, amel defterinden siler, yok eder, hatta onun yerine sevap yazar. Nitekim Hz. Ömer (r.a.) Kâbe’yi tavaf ederken ağlayarak şöyle dua etmiştir: “Allahım! Eğer beni şekâvet ehlinden yazdı isen, beni oradan sil, saadet ve mağfiret ehli arasına yaz. Çünkü sen dilediğini siler, dilediğini bırakırsın, ana kitap senin katındadır.” (Taberî, *Câmi‘u’l-beyân,* XIII, 219)

Peygamberin vazifesine gelince:

## Bağlantılar

- [Bu sayfanın HTML sürümü](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/39-ayeti-tefsiri)
- [39. ayet meali](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/39-ayeti-meali.md)
- [39. ayet tefsiri](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/39-ayeti-tefsiri.md)
- [Önceki ayet (38)](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/38-ayeti-tefsiri.md)
- [Sonraki ayet (40)](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi/40-ayeti-tefsiri.md)
- [Ra'd Sûresi](https://www.kuranvemeali.com/rad-suresi.md)
- [Tüm sûreler](https://www.kuranvemeali.com/llms.txt)