---
title: "Nahl Sûresi 75. Ayet Meali"
sure: "Nahl"
sure_no: 16
ayet_no: 75
url: https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/75-ayeti-meali
language: tr
source: Kuran ve Meali
---

# Nahl Sûresi 75. Ayet Meali

> Kur'an-ı Kerim, Nahl Sûresi (16. sûre), 75. ayet. Kaynak: [Kuran ve Meali](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/75-ayeti-meali)

## Arapça

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًاۜ هَلْ يَسْتَوُ۫نَۜ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِۜ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

## Okunuşu

Daraba(A)llâhu meśelen ‘abden memlûken lâ yakdiru ‘alâ şey-in vemen razeknâhu minnâ rizkan hasenen fehuve yunfiku minhu sirran vecehrâ(an)(s) hel yestevûn(e)(c)-lhamdu li(A)llâh(i)(c) bel ekśeruhum lâ ya’lemûn(e)

## Mealler

- **Ömer Çelik Meali:** Allah şöyle bir örnek veriyor: Bir yanda, bir şahsın kölesi olup kendine ait hiçbir yetkisi ve herhangi bir şey üzerinde tasarruf hakkı bulunmayan âciz bir adam; diğer yanda ise tarafımızdan kendisine güzel ve bol bir rızık verdiğimiz ve bu güzel rızıktan gizlice ve açıkça harcayan hür bir adam! Hiç bunlar birbirine eşit olabilir mi? Bütün hamdler Allah’a mahsustur, fakat onların çoğu bilmez.
- **Diyanet Vakfı Meali:** Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının malı olmuş bir köle ile katımızdan kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak harcayan (hür) bir kimseyi misal verir. Bunlar hiç eşit olurlar mı? Doğrusu hamd Allah'a mahsustur. Fakat onların çoğu (bunu) bilmezler.
- **Diyanet İşleri (Eski) Meali:** Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel nimetlerden gizlice ve açıkça sarfeden kimseyi misal gösterir: Hiç bunlar eşit olur mu? Övülmeğe layık olan Allah'tır, fakat çoğu bilmezler.
- **Diyanet İşleri (Yeni) Meali:** Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak Allah yolunda harcayan kimseyi misal verir. Bunlar hiç eşit olur mu? Hamd Allah’a mahsustur, fakat onların çoğu bilmezler.
- **Elmalılı Hamdi Yazır Meali:** Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının malı olmuş bir köle ile, kendisine güzel bir rızık verilen ve o rızıkdan gizli ve açık olarak harcayan hür bir insanı misal verdi. Hiç bunlar eşit olur mu? Bütün hamd Allah'a mahsustur. Doğrusu insanların çoğu bilmezler.
- **Elmalılı Meali (Orjinal) Meali:** Allah şunu temsil getirdi: bir abdi memlûk, hiç bir şey'e kudreti yok, bir de o zat ki kendisine tarafımızdan güzel bir rızık nasîb etmişiz de o ondan gizli, açık infak edip duruyor, hiç bunlar müsavi olurlar mı? Bütün hamd Allahındır amma çokları bilmezler
- **Hasan Basri Çantay Meali:** Allah şöyle bir mesel irâd etdi: Hiç bir şey'e gücü yetmeyen memlûk bir kul, bir de (hür) bir zât ki kendisine tarafımızdan güzel bir rızk nasıyb etmişizde o, bundan gizli ve aşikâr harcayıp duruyor. Bunlar hiç müsâvî olurlar mı? (Bütün) hamd Allahındır. Hayır, onların çoğu bilmezler.
- **Hayrat Neşriyat Meali:** Allah şöyle bir misâl getirdi: Hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının mülkü olmuş bir köle ile; bir de kendisini tarafımızdan güzel bir rızıkla rızıklandırdığımız (ve) böylece bundan gizli ve açık olarak sarf eden kimse, hiç bir olurlar mı (ki âciz putları, herşeye kadir olan Allah ile bir tutuyorsunuz)? Hamd, Allah'a mahsustur. Fakat onların çoğu bilmezler.
- **Ali Fikri Yavuz Meali:** Allah, şunu temsil buyurdu: Hiç bir tasarrufa gücü yetmiyen halis bir köle, bir de tarafımızdan kendisine güzel bir rızık verilip de ondan gizli ve aşikâr harcayan kimse... Hiç bunlar müsavi olur mu? (O halde putları Allah'a nasıl eş tutuyorlar?). Bütün hamd Allah'a mahsustur. Doğrusu insanların çoğu (Bu hakikatleri) bilmezler.
- **Ömer Nasuhi Bilmen Meali:** Allah Teâlâ bir mesel irad etti: «Bir memduh kul ki, hiçbir şey üzerinde kâdir değil ve bir kimse ki, onu tarafımızdan güzel bir rızk ile merzûk etmişizdir de o ondan gizli ve aleni olarak infak etmektedir. Ya hiç bunlar müsavî olurlar mı?» Hamd Allah'a mahsustur fakat onların çokları bilmezler.
- **Ümit Şimşek Meali:** Allah, başkalarının sahipliği altında bulunan ve elinden hiçbir şey gelmeyen bir köle ile, tarafımızdan güzel bir rızıkla nasiplendirdiğimiz ve bu rızıktan gizli ve açık bağışta bulunan kimseyi misal olarak verdi. Bunlar bir olur mu hiç? Hamd Allah'a mahsustur. Lâkin onların çoğu bunu bilmez.
- **Yusuf Ali (English) Meali:** Allah sets forth the Parable (of two men: one) a slave under the dominion of another; He has no power of any sort; and (the other) a man on whom We have bestowed goodly favours from Ourselves, and he spends thereof (freely), privately and publicly: are the two equal? (By no means;) praise be to Allah. But most of them understand not.

## Tefsir

### Ömer Çelik Tefsiri

Âyetin
çizdiği tabloya göre sahnede iki adam bulunmaktadır. Birisi başkasının malı
olmuş, kendiliğinden hiç bir şey yapmağa gücü yetmeyen, hiç malı mülkü olmayan
aciz ve zavallı bir köledir. Diğeri malı mülkü bulunan, bu malından
gizli-âşikâr, gece-gündüz çokça infak eden zengin, cömert ve hür bir insandır.
Âyet-i kerîmede resmedilen bu iki insan şahsiyetiyle kimlerin temsil edildiği
hakkında iki farklı izah yapılabilir:

Birincisi;
Allah’tan başkasına tapanlar, başkasının malı olan köle gibi hürriyetini verip
bir yaratığa kul olmuş köle gibidir. Allah’tan başka ilâh tanımayan, Allah’ın
birliğine inanan müslümanlar da hürriyeti elinde olan insan gibidir. Gerçek
hürriyet, her türlü putun esaretinden kurtulup tam anlamıyla Allah’a kul
olmaktır. Allah’ı inkâr, O’na ortak koşma, bâtıl dinler hep birer esaret
bağıdır. Buna karşılık hak din ve Allah’ın birliğine inanmak, insan için bir
hürriyet ve servettir.**(Elmalılı, *Hak Dini,* V, 3111)

İkincisi;
köle olan putları, hür olan ise hiçbir şey O’nun benzeri olmamakla beraber,
Allah’ı temsil etmektedir. Yaratılış, şekil ve insan olmaları açısından denk
olmalarına rağmen, nasıl bu iki kimseyi denk saymak mümkün değilse, her türlü
rızkı verip lütufta bulunmaya kâdir olan Allah ile, hiçbir şeyi bulunmayıp
kesinlikle hiçbir şey yapamayacak durumda olan putları eşit saymak nasıl uygun
olabilir? Bu ayetin öncesi ve sonrası Allah’ın birliğini ispat ve müşriklerin
şirk düşüncelerini reddetme konusunu işlediğinden temsile bu mânanın verilmesi
daha uygundur. (Fahreddin er-Râzî, *Mefâtîhu’l-gayb,* XX, 83)

Müşrikler
köle ile efendinin ne olduğunu çok iyi biliyorlardı. Çünkü böyle bir hayatın
içinde yaşıyorlardı. Onlar hiçbir hususta gücü yetmeyen aciz bir köleyle mülk
sahibi ve istediğini yapan efendiyi bir tutmazlardı. O halde köleyle efendiyi
bir tutmazken bütün insanların efendisi, hâkimi ve yaratıcısıyla O’nun
yaratıklarından herhangi birini denk tutmak mümkün olabilir mi? Zira bütün
yaratıkları, Allah’ın kulu olmaktan öte başka bir özelliğe sahip değildir.










Konuyla
ilgili diğer bir örnek de şöyledir:

## Bağlantılar

- [Bu sayfanın HTML sürümü](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/75-ayeti-meali)
- [75. ayet meali](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/75-ayeti-meali.md)
- [75. ayet tefsiri](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/75-ayeti-tefsiri.md)
- [Önceki ayet (74)](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/74-ayeti-meali.md)
- [Sonraki ayet (76)](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi/76-ayeti-meali.md)
- [Nahl Sûresi](https://www.kuranvemeali.com/nahl-suresi.md)
- [Tüm sûreler](https://www.kuranvemeali.com/llms.txt)