---
title: "İnsan Sûresi 1. Ayet Meali"
sure: "İnsan"
sure_no: 76
ayet_no: 1
url: https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi/1-ayeti-meali
language: tr
source: Kuran ve Meali
---

# İnsan Sûresi 1. Ayet Meali

> Kur'an-ı Kerim, İnsan Sûresi (76. sûre), 1. ayet. Kaynak: [Kuran ve Meali](https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi/1-ayeti-meali)

## Arapça

هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ ح۪ينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْـًٔا مَذْكُورًا

## Okunuşu

Hel etâ ‘alâ-l-insâni hînun mine-ddehri lem yekun şey-en meżkûrâ(n)

## Mealler

- **Ömer Çelik Meali:** İnsanın üzerinden öyle uzun bir zaman gelip geçti ki, daha henüz o adı sanı anılmaya değer bir şey bile değildi.
- **Diyanet Vakfı Meali:** İnsanın üzerinden, henüz kendisinin anılan bir şey olmadığı uzun bir süre geçmedi mi?
- **Diyanet İşleri (Eski) Meali:** İnsanoğlu, var edilip bahse değer bir şey olana kadar, şüphesiz, uzun bir zaman geçmemiş midir?
- **Diyanet İşleri (Yeni) Meali:** İnsan (henüz) anılır bir şey değilken (yaratılmamışken) üzerinden uzunca bir zaman geçti.
- **Elmalılı Hamdi Yazır Meali:** Gerçekten insan üzerine dehirden (zamandan) öyle bir müddet geldi ki o zaman o, anılmaya değer bir şey değildi.
- **Elmalılı Meali (Orjinal) Meali:** Fil'hakîka geldi insan üzerine dehirden bir müddet o anılır bir şey olmadı
- **Hasan Basri Çantay Meali:** İnsanın üzerine uzun devirden öyle bir zaman gel (ib geç) di ki (o vakit) o, anılmıya değer bir şey bile değildi.
- **Hayrat Neşriyat Meali:** Gerçekten insan üzerine, o uzun devirden öyle bir zaman geçti ki (o, henüz) anılan bir şey değildi.
- **Ali Fikri Yavuz Meali:** Gerçekten insan üzerine dehirden öyle bir zaman geçti ki, o vakit insan alınır, (insanlıkla tanınır) bir şey değildi.
- **Ömer Nasuhi Bilmen Meali:** Muhakkak insan üzerine gayri mahdut zamandan bir mahdut zaman gelmiştir ki, (o zaman da bilinip) yâdolunmuş bir şey olmamıştı.
- **Ümit Şimşek Meali:** Zamandan öyle bir an geçti ki insanın üzerinden, o vakit adı anılmaya bile değmez birşeydi.
- **Yusuf Ali (English) Meali:** Has there not been over Man a long period of Time, when he was nothing - (not even) mentioned?

## Tefsir (1-4. ayetler)

### Ömer Çelik Tefsiri

İnsan,
kâinat sarayının en değerli misafiridir. Allah Teâlâ gökleri, yeri ve bunların
içinde bulunan tüm varlıkları yarattı. Son olarak insanı var edip, bütün
varlığı onun hizmetine verdi. İşte bu yaratılış sürecinde o kadar uzun zamanlar
geçti ki, belki bunu rakamla ifade etmek mümkün olmayabilir. Bu başı sonu belli
olmayan uzun zamana اَلدَّهْرُ (dehr) denilir. ح۪ينٌ
(hîn) ise
sınırlı herhangi bir zaman, bir süre anlamındadır. Dehr dediğimiz bu uzun zaman
içinde öyle bir vakit oldu ki, insan henüz o vakitte zikre değer bir varlık
değildi. Kâinat onun için yaratılıyor, her şey onun için hazırlanıyordu, fakat
o henüz ortada yoktu. İlm-i ilâhîde insan denen varlığın yaratılacağına karar
verilmişti, fakat onun henüz ilimden fiile geçip gün yüzüne çıkma zamanı
gelmemişti. Yani insan yokluk içinde bulunuyordu, yoktu.



İnsanın
henüz zikre değer bir varlık olmadığı süre, toprak ve çamur safhasından
başlayıp, ana rahmindeki safhaları geçerek mükemmel insan halinde dünyaya
gelmesine kadar geçen süre de olabilir. Nitekim devam eden âyetler insanın bu
yaratılış sürecini anlatır:



Nutfe,
menî içindeki milyonlarca spermden biridir. İnsanın tohumudur. Burada “emşâc”
olarak sıfatlanmıştır. اَمْشَاجٌ (emşâc), karışmak, karıştırmak mânasındaki
اَلْمَشْجُ (meşc)in, yahut karışım anlamındaki اَلْمَش۪يجُ (meşîc)in çoğuludur. Burada erkeğin suyu
ile kadının suyunun karışımına, yani spermin kadının suyuyla birleşmesi
durumuna نُطْفَةٌ اَمْشَاجٌ
(nutfetun
emşâc) denilir. Böylece âyette insanın, menî hayvancığının yumurta ile
birleşmesiyle yaratıldığına işaret edilmiş olur. Allah Teâlâ, nutfe safhasından
başlayarak kademe kademe insanı yaratmış, gerçekleri idrak edebilmesi için onu
işitme ve görme melekesiyle donatmıştır. Bundan maksat, onun önünü sonunu
düşünecek, duyup gördüklerinden ders ve ibret alacak akıllı bir varlık
olmasıdır. Çünkü Allah Teâlâ’nın muradı, onu imtihan etmektir. Bu sebeple
imtihanın bütün şartlarını düzenlemiştir. Bunlarla birlikte peygamber göndermek
ve kitaplar indirmek suretiyle insana cennete ve cemâlullaha varan doğru yolu
da göstermiştir; onu cehenneme sürükleyecek eğri yolu da. Bu durumda insan için
iki yoldan birini tercih etmek düşer:



**›** Ya bütün bu
nimetlerin sahibine inanır, O’nu tanır ve kendine lütfettiği nimetlerin şükrünü
yerine getirmeye çalışır;



**›** Ya da
kalbinin kapılarını hidâyete kapatarak küfür ve nankörlük yolunu tutar.



Ancak
bu kadar lütf u inâyetten sonra küfür ve nankörlük yolunu tutanları, cehennemde
ayakların bağlanacağı zincirler, ellerin boyunlara takılacağı demir halkalar ve
alev alev yanan çılgın bir ateş beklemektedir. Âyet-i kerîmede şöyle buyrulur:



**“Cehennemlikler,
boyunlarında demir halkalar ve zincirler olduğu halde sürüklenecekler, kaynar
suyun içine! Sonra da ateşte cayır cayır yakılacaklar.”** (Mü’min
40/71-72)



Şükreden mü’min kullara gelince:

## Bağlantılar

- [Bu sayfanın HTML sürümü](https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi/1-ayeti-meali)
- [1. ayet meali](https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi/1-ayeti-meali.md)
- [1-4. ayet tefsiri](https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi/1-ayeti-tefsiri.md)
- [Sonraki ayet (2)](https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi/2-ayeti-meali.md)
- [İnsan Sûresi](https://www.kuranvemeali.com/insan-suresi.md)
- [Tüm sûreler](https://www.kuranvemeali.com/llms.txt)